乃下令國中，有傳祖之道者誅之，又欲害祖以絕之。。，。天下混然一體趨奔歸于大順，這就是玄聖的最大願望。。，。一日，真君與郭璞同候于敦，敦蓄怒以見之，謂真君曰："孤昨得一夢，擬請先生圓之，可乎？"真君曰："請大將軍具述。。，。？"這個人果然碰到一位信差，並按杜生的話向他乞求鞭子。。，。

有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。或遇朋友，若不相識，衆言爲狂人。。，。

"房建得到那個玉簪，非常高興，于是就和道士告別去南海。。，。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。。，。然後大家把玉棺埋在城東，玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。。，。"帷幄之中坐著的人是誰？"回答說："西王母。。。？常慨然四望而歎曰："我欲平天下亂，無一人之柄以佐我，無尺土之封以資我。。，。

男子性情剛烈暴躁，節操志氣比較堅定。。，。"如是濤隨叟所授數章，詞多隱密，迨若謠谶；亦敘相國牽複之事。。，。；許棲岩在那崖下尋找，發現一個洞穴，進洞往前走，有時下坡，有時登高，大約走了十多裏，忽然到了平川，這裏花草樹木茂盛奇異，池沼水清如鏡。。，。他在山裏遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。。，。王敬伯到廣陵十幾天後，空閑時想起了裴谌的話。。，。

　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。"于是劉安就帶著他的好友左吳、王眷、傅生等五個人到了仙界的玄洲，去了以後又打發他們回來了。。，。、

（出《逸史》）　　唐朝貞元末年，鄭君主持鹽鐵信州院時，經常有一個蠻橫的人，不知道從哪裏來的，經常到衆人和官吏住處威脅他們要茶要酒。。，。耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。他把這些錢扔到井裏，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。。，。到了江心之後，江上的大霧很重，咫尺之間也看不清東西。。，。縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！

到了晚年，他對長生之道更加笃誠。。，。道士說："跟著我走，不一定直接到六合縣。。，。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄梁動塵，未足加焉。。，。

每投，一投十（說郛七引"十"作"千"）二百枭。。，。法善微哂曰："有是乎？幸無挂意。。。？"兼越王繼和詩，蹤迹頗異，乃詢主者。。，。西面懸下，層溪千仞，而有良田，山人頗種植。。，。

老和尚非常感激，對崔炜說："貧僧沒有什麽酬謝你，只能念經求神仙保佑你多福了。。，。每來即香氣滿室，有時酒氣，有時蓮花香氣。。，。

皎遂入深遠，別建壇墠，暮夜而再召之，長呼之聲，又若昨夕。。，。鹹通初，有酒家以樵叟稍異，盡禮接之。。，。"問韋君："爾令何之？"韋君曰："奉敕于此山中求真壇。。。？

人們也畏懼他的嚴厲、殘酷，不敢犯罪，由于這樣，他獲得了治理有才能的名聲。。，。、百千人中，驚認之際，丁已見矣。。，。又采女者，亦少得道，知養性之方，年二百七十歲，視之如五六十歲。。，。"鳥徘徊空中，故墮三翮，使者得之以進。。，。第一次對趙升的考驗，是趙升來到張道陵的門口以後，門人不給通報，並辱罵趙升，罵了四十多天，趙升在門外就露宿了四十多天，張道陵才讓他進門。。，。