薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。。，。他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什麽，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那裏停留下來。。，。

婦人雲："君知秦始皇時徐福耶？"曰："知之。。。？"帝于是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于冢宰焉。。，。；只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修煉的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。。，。（出《神仙傳》）彭祖姓籛名铿，是遠古時代颛顼帝的玄孫，到殷代末年時，彭祖已經七百六十七歲了，但一點也不衰老。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。

'到了三更，有仙樂和色彩鮮明的儀仗，五色缤紛的旗子，大紅色的符節，鸾鶴紛纭，乘著五色祥雲降下，進到房中。。，。到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。樵者燒一鐵箸，以焌（"焌"原作"授"，明抄本作"焌"，今據《雲笈七簽》一一二改。。，。唯肇獨以修道爲務，不知師匠何人。。，。到了早晨，有個官吏跑來報告說："縣令忽然間得了惡病，氣要斷了而心還稍暖。。，。

夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。後來他有事來到城隍廟，忽然發現有一個神像很像羊城使者，又見那神筆上有小字，原來是侍女題的，他這才准備了酒肉來祭奠。。，。

雖天地神明責之，愚民不知其過所自，固無忏請首原之路。。，。但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。。，。；張老說："我雖然年老體衰了，但我種菜園子還能夠保證豐衣足食。。，。素與昭洽，乃赍酒攔道而飲餞之。。，。每至秋分日，即持簿書來訪志道之士。。，。

老人即以明珠付童子，令市餅來。。，。回家以後，父母看見他大怒說："你這個不孝的東西，不好好侍奉我們，跑出去四處漂泊學什麽鬼道術！"罵著不解氣，還要鞭打茅君。。，。！

看見一個人形狀象獅子，卻說人話，他領著李球進入洞中的書房裏。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。至今民間還留傳著他的畫，被視爲珍寶。。，。李意期不回答，只是要了一張紙，在紙上畫了武器兵馬十幾萬，把紙撕碎，然後輕蔑地哼了一聲。。，。

其人聚族言曰："形體如是，甯可久耶？聞大海中有神仙，正當求仙方，可愈此疾。。，。？劉清真等人私下議論，懷疑老和尚是文殊師利菩薩，就跟著和尚回來，走了幾裏，來到廟中。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。

司馬道看見羽扇，悲涕說："這是我師平常手裏拿的，死的時候把它放在棺中了，現在你把它拿來，證明我師現在還在，不是虛假的。。，。王母謂夫人曰："卿之爲戒，言甚急切，更使未解之人，畏于志意。。，。然此等雖有不死之壽，去人情，遠榮樂，有若雀化爲蛤，雉化爲蜃，失其本真，更守異氣。。，。有九個玉女環繞著爐子侍立著，爐子前後有青龍、白虎看守著。。，。、李少君走後幾個月，董仲躬病更重了。。，。

不久，她就來了，坐在屋檐上不肯下來。。，。有的人告訴陸秀才："盧山人不是一個平常人。。。

有這本經的是當代的老師，接受了傳授的就是弟子，不能對富貴的人就特別看重，對貧賤的人就特別輕視，誰違反了這個傳授《陰符經》的規則，就會損壽二十年。。，。路上忽然聽到趕馬人的吆喝聲，好像有許多人馬。。，。凡是齋供的食物，切忌去嘗它，更應潔淨，器皿也是這樣。。，。兄弟親戚皆目爲癡人，無爲恤養者。。，。葉法善又取三藏的缽子，把它燒得通紅，用手捧著往三藏頭上戴，三藏失聲而逃。。，。