後王莽陵篡，猶動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。。，。其分積而成日爲沒，並歲氣之分，如法爲一歲沒。。，。儒者認爲，宦官無陽具，如同婦女。。，。後讀《春秋》，聞複仇之義，便辍講而還，與鄉佐相聞，期克鬥日。。，。孝靈帝建甯元年六月，太白在西方，入太微，犯西蕃南頭星。。，。父母兄弟異處，唯會同男女無別。。，。

可一切徙其吏民，北依交阯，事靜之後，又命歸本。。，。且三光之行，遲速進退，不必若一。。，。更始諸將軍過雒陽者數十輩，皆帻而衣婦人衣繡擁{髟屈}。。，。第二年秋天，演中蠻、澧中蠻四千人一同做了寇賊。。，。、

諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，雲氣畫。。，。、同年十一月，中黃門孫程等人殺死江京，扶立順帝，誅殺閻太後兄弟，第二年，閻太後去世。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。幸賴大賢，我矜我憐，昔濟我南，今振我西。。，。

是時上甚幸閻貴人，將立，故示不善，將爲繼嗣禍也。。，。是時和帝與中常侍鄭衆謀奪窦氏權，德之，因任用之，及幸常侍蔡倫，二人始並用權。。，。功勞大的人封給縣作爲食邑，功勞小的人封給鄉、亭作爲食邑，可以統治其食邑上的官吏百姓。。，。、到舜流放四位凶頑之人的時候，將他們放逐到三危，就是河關西南的羌人地區，這裏在賜支河邊，一直到賜支河首，綿延千裏。。，。

七年夏，騎都尉馬賢與侯霸掩擊零昌別部牢羌于安定，首虜千人，得驢、騾、駱駝、馬、牛、羊二萬余頭，以畀得者。。，。、到景帝時，昊、楚等七國依仗其封國勢力強大，因而叛亂，幾乎危及西漢皇朝。。，。、後帝承尊，皆藏主于世祖廟，積多無別，是後顯宗但爲陵寢之號。。，。現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。別祀地祇、位南面西上，高皇後配，西面北上，皆在壇上，地理群神從食，皆在壇下，如元始中故事。。，。、

祭禮完畢，然後是北郊祭，明堂祭，高祖廟祭，世祖廟祭，這就叫做五供。。，。祭文說：“皇天上帝，後土神靈，承蒙垂愛，下達天命，把黎民交給劉秀，讓劉秀做黎民父母，劉秀實在不敢承當。。，。獻帝初平四年六月，右扶風降冰雹，大如和帝元興元年冬季十一月壬午日，郡國四處冬季雷鳴。。，。凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。

執持符節的，雙重的前驅和後從：賊曹車、斧車、督車和功曹車各兩輛；大車，五人之長的伍伯持鎖弩有十二人；作爲前驅的有四人；隨從車有四乘。。，。；、建武年間，東夷各國都來貢獻和朝見。。，。蔡諷等人追擊敵人到新昌，蔡諷戰死，功曹耿耗、兵曹掾龍端、兵馬掾公孫酬用身體保護蔡諷，一同死于戰陣，戰死的有一百多人。。，。、