長房說：“以前所葬的祇是一根竹杖罷了。。。當時鮮卑侵擾朔方郡，派軍隊征討。。，。于是發京師近郡及諸州兵討之，拜馬賢爲征西將軍，以騎都尉耿叔副，將左右羽林、五校士及諸州郡兵十萬人屯漢陽。。，。、

七月己末日，南宮承善闊內失火。。，。太史令巡上绀有益官用，除待诏。。，。他們被包圍了一年多並且兵員糧食跟不上，皇帝爲此感到憂慮。。，。所以月亮運行到井宿、牛宿附近時，每日行走十四度多，而在角宿、婁宿附近，每日行走纔十二度多。。，。、順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。

蠻夷雖然時常入侵，但不足以給都國造成災難。。，。北道向西翻遇蔥嶺，到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。，。、靈帝熹平六年冬十月，東萊冬雷。。，。後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。這種漏洞百出的見解、歪曲是非的議論，是不能夠按受的。。，。、

明年，漢遣將兵長史王林，發涼州六郡兵及羌胡二萬余人，以討涿鞮，獲首虜千余人。。，。淩陰爲宮，族嘉爲商，去南爲征。。，。時，直臣何敞以爲羽孽，似鳳，翺翔殿屋，不察也。。，。

元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？安帝延光三年二月戊子日，有彩色大鳥降落在濟南台上，十月，又降落在新豐縣，當時認爲是鳳凰。。，。”乃更爲椎髻，著布衣，操作而前。。，。活動就可以將食物消化，使血脲流通，就不會生病，譬婦門軸，始終不會腐朽。。，。于是諸種及屬國盧水胡悉與相應，吳棠不能制，坐征免。。，。

主管其事的戴皮弁冠，穿缁色麻衣，黑色領和袖，下身素裳，這就是所說皮弁素裳。。，。論曰：《易》有太極，是生兩儀。。，。◆陳國（高帝置爲淮陽，章和二年改。。，。自爰劍後，子孫支分，凡百五十種。。，。蠻氏知尚糧少入遠，又不曉道徑，遂屯聚守險。。，。

三月、五月皆陰，太史令修、部舍人張恂等推計行度，以爲三月近，四月遠。。，。、靈台丞掌管觀測日月星辰，都隸屬太史令。。，。

乃徙西河治離石，上郡治夏陽，朔方治五原。。，。冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。太守果然大怒，派人追殺華佗，但沒趕上，因而又怒又恨，吐了幾升黑血就痊愈了。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

”融省書慚，追謝還之，彪逝而不顧。。，。北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。光武回來後，順便在野王打獵，路上見到兩位老者追趕烏獸。。，。