又有《泥洹呗聲》傳世，音律清峻哀婉宏亮，成爲當時的模式。。，。"　　嚴泰　　陳宣帝時，揚州人嚴泰，江行逢漁舟。。，。世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。"爾朱兆就把寇祖仁的頭吊在大樹上，用大石頭墜著他的腳，用鞭子打他，問他白銀和馬都放在哪裏了。。，。

忽然有一婦人，懷孕臨産，說要生孩子。。，。有人問是什麽原因，樊光的妻子說："曾經有兩個百姓來打官司，他就把他們一同關在牢裏。。，。提倡廣施德政教化，于蕭倣從常卿起升爲上相，當時已經八十三歲了。。，。

　　背明鳥　　黃龍元年，吳始都武昌。。，。于是又談了些別的話告辭去了，崔應聽說淮南相杜悰正在尋找能辦事的人，偶然寫了一封信報告，並把作縣令的政績也都寫上了，派人送到揚州，他心裏想著思穆的話，想試驗一下靈不靈。。，。如今帝車（北鬥星）不見了，這是自古以來所沒有的現象，上天要大大地惇告陛下呀！如果天下的男男女女不能得其所，就會發生早霜與大旱。。，。！宋存壽處士住在冉公家裏的時候，親眼看到了上邊發生的事情。。，。

時寶藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜撥方。。，。樂生在街西開了個酒亭，常讓他陰雨天沒處去時就到他那裏去，這已經是常事了。。，。乃命密一室，焚槐柳之潤者，湧煙于其間，人不可迩。。，。當時那位亡僧的弟子也有前來聽講的，和尚召呼到面前，對他說道："這條蛇就是你師父。。，。

明日到，具白元一，寫經，速令讀之。。，。　　光明寺　　洛陽宜壽裏有苞信縣令段晖宅，地下常聞鍾聲，時見五色光明，照于堂宇。。，。後自湖州刺史拜中書舍人，題汴河雲："自憐流落西歸疾，不見春風二月時。。，。幾天以後，韋遍身發癢，後來發展成癞瘡死掉了。。，。（出《幽明錄》）　　晉鹹康年間，豫州刺史毛寶駐守邾城。。，。生活末節也十分奢侈放蕩，他喜歡玩樂，家裏的歌伎女色都是第一流的。。，。

"吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰："呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。。，。據說，異族國王曾經要毀壞所有的寺廟，招提寺還沒有來得及毀壞的時候，夜間有一匹白馬繞著寺塔轉來轉去，發出悲慘的嘶叫聲；有人把這件事禀報了國王，國王便停止了毀壞各個寺廟的行動。。，。；　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。那天早晨，洪昉正在洗漱時，有個夜叉來到面前，左肩上披著五色的毛毯，他說："皇帝釋天王請禅師去講《大涅槃經》。。，。

以前甯勉喜歡浮圖和尚，常常閱讀佛書金剛經。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。

骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。）哀乞，直是（"是"原作"謂"，據明抄本改。。，。是年五月，果帳下軍亂，而全家被殺。。，。在他的頭前腳後以及背上，生著蓮花，極爲鮮豔、芬芳，經過一晚上又枯萎了。。，。、竊有所末曉，敢以上問李某之罪爲何，願得明數之，且用誡于將來也。。，。

（出《廣古今五行記》）　　宋文帝元嘉末年，有個長廣人得了疫病。。，。房內恒供養一觀世音像，晨夕禮拜，求差此疾。。，。其母驚問之，曰："某今日家內設齋，有僧雲小娘子遣來，某作此功德，不曾語人，怪小娘子知，故來視看，更非何事。。，。思溫第二年又沒考中，于是不考了，往西遊覽到達成都。。，。剛生下來就祝願說："你若不除掉鐵臼，就不是我的兒子。。，。

自武德貞觀中，嘗爲太史令，性不信佛法，每輕僧尼，至以後像爲磚瓦之用。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。

我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝龍朔麟德中，京城永興坊的許俨，以打魚爲業。。，。後數年，守範伏法，鼎夫暴亡，此首領俱碎之義。。，。