自和、安之後，世俗傾向交往官宦，當權者相互引薦，而王符卻獨獨耿直不與時俗相同，因此沒有晉升。。，。、朝廷派劉璋曉谕劉焉，劉焉將劉璋留下，不讓他回去。。，。賊人造纔發覺，于是進攻田晏等人，分兵從取水道上攔擊。。，。”冀亦素聞穆名，乃辟之，使典兵事，甚見親任。。，。

即使是高漸離當年擊築而歌，旁若無人，高鳳讀書，不知道大雨滂沱，也不足以跟我的讀書之專相比。。，。由仁愛而賜福，由荒淫而遭禍，就像影子和聲響一樣應驗。。，。五年，涼州賊王國圍陳倉，複拜嵩爲左將軍，督前將軍董卓，各率二萬人拒之。。，。當時下邳縣屬束海，汝南人黃浮擔任束海相，有人告發徐宣，黃浮就逮捕了徐宣全家，不管老少全都加以拷打。。，。及窦氏敗，有司奏敞子與夏陽侯瑰厚善，坐免官。。，。袁紹亦素有謀，因進親客張津勸之曰：“黃門常侍權重日久，又與長樂太後專通奸利，將軍宜更清選賢良，整齊天下，爲國家除患。。，。

韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。陽精消耗于上，陰氣隔絕于下，所以周公告誡說：“不知耕種收割的艱難，不知小民百姓的勞苦，一心只是沈溺在追歡逐樂之中，這樣下去肯定不會獲得長壽的報應。。，。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，轉相诳惑。。，。霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。所以先帝看重指揮調度的功勞，而給予搏擊斬獲者的賞賜就較少；古人重視運籌帷幄之功，看輕攻城拔寨之勇。。，。；

《詩》雲：“畏天之怒，不敢戲豫。。，。你笑我的埋沒，我也爲你區區不止地追求而難爲情。。，。

”仇家將許荊扶起來，說：“您在郡中被稱贊爲有賢德，我們怎麽敢對您無禮？”因而就此作罷。。，。？家富于財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。。，。時，太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。。，。

”因爲這些歌謠傳進太學，各位儒生三萬多人，以郭林宗、賈偉節爲首，一起跟李膺、陳蕃、王暢等人相互褒獎推崇。。，。、當時趙、魏地區的豪強常常聚集在一塊兒，清河的望族趟綱于是在陽平的邊界建造土堡，整治镗甲武器，作惡當地。。，。、進乃使黃門令收碩，誅之，因領其屯兵。。，。

佐命則垂統，輔翼則成化，流大漢之恺悌，蕩亡秦之毒螫。。，。于是特诏召瑜問災咎之征，指事案經谶以對。。，。興平十二年，曹操上書稱贊苟或的功勞說：“從前袁紹作亂，在官度集結大軍，當時我們兵寡糧少，打算退回許昌。。，。

尚書令荀彧深建宜住之便，遠恢進討之略，起發臣心，革易愚慮，堅營固守，徼其軍實，遂摧撲大寇，濟危以安。。，。國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！幾年後，因不得已，衹得又出來接受了爵號。。，。

邊章等進圍昌于冀，昌懼而召勳。。，。希望客人能抒懷舊之存念，發思古之幽情，用皇道使我廣博，用漢京來使我弘大。。，。不審時而動，怎能通達呢!”于是便自己駕車到穎川陽城，派門生致謝，接著便稱病辭職而歸。。，。如果能夠使臣表明本心，無愧于先帝，那麽即使低頭以就刑刀，撩衣以就湯镂，也心甘情願。。，。仲叔遺憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；然而他很好地敘述事理，有辯才而不浮華，質樸而不粗俗，修飾與質樸相稱，具有良史才能。。，。

陳蕃認爲田氏出身卑微，窦氏出身良家大族，十分堅決地爭立窦氏。。，。超謂軍吏曰：“今日之事，唯有臧洪必來救我。。，。其貧無禮娉，令長吏以下各省奉祿以赈助之。。，。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。。，。羽毛紛然而飄揚，馬冠高揚而拖著玉飾的馬帶。。，。間吏人奏事，亦有此言，但明智淺短，或謂傥是，複慮爲非，何者？災異之降，緣政而見。。，。？