論曰：自遷帝西京，山東騰沸，天下之命倒縣矣。。，。高祖佐命，出自亡秦；光武得士，亦資暴莽。。，。；然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。。，。他經常身坐高堂之上，挂上绛色的紗帳，前面教學生，後面陳列女樂隊，弟子按次序互相傳授，很少有人能夠進入馬融的居室。。，。宮女都被李催的兵搶走，凍死淹死的很多。。，。

受國重恩，不念爾祖，述修厥德，而交結邪黨，下比群佞。。，。心靈誠焉美善啊，仰慕古人的堅貞品質。。，。臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。賊相互約定不進入他住的村莊，鄉人都到袁闳住的地方去避難，因吡都得以保全性命。。，。

林宗說：“這肯定是南州高士徐孺子。。。那些在路上拾到東西的人，都想方設法尋找失主。。，。我怕他們用小伎倆壞了大義，空頭聲譽違背實際，特別應該明辨c”李膺贊同他的話0妥、黃二人從此名聲逐漸衰落，賓客門徒逐漸減少，十來天的功夫，二人羞慚而逃。。，。、尚謂超曰：“君侯在外國三十余年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。。，。及窦太後崩，慶求上冢致哀，帝許之，诏太官四時給祭具。。，。《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。

建初中，肅宗大會群臣，寒朗上前謝恩，肅宗下诏因寒朗向先帝進獻忠言，拜爲易縣長。。，。時中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，所爲不軌。。，。欲使善善同其清，惡惡同其汙，謂王政之所願聞，不悟更以爲黨。。，。射而不中，不埋怨勝過自己的人，反過來從自己身上找問題而已。。，。偏速各郡，強制遷移；路太遠費用太多的，使其就近聚集；免除頻繁的徭役，讓其休養坐息。。，。；現在诏命有司加賜鸾車乘馬，龍旗九條飄帶，百名虎贲，護送王去。。，。

他們的兄弟及婚姻聯親都在州郡擔任長官，都剝削百姓，同盜賊沒什麽分別。。，。所舉吏多至九卿、二千石，時以爲知人。。，。、後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！論曰：傳稱昊子夷昧，非常有德而且有分寸，擁有昊國的人，肯定是他的子孫。。，。不如相率而西，以攻長安，爲董公報仇。。，。

各個都說官府沒有現成的財物，應該都讓百姓交納，笞擊掠奪，強行命令充實補足。。，。如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。薨，子契嗣；魏受禅，以爲崇德侯。。，。；

又明公將帥，皆中表腹心，周旅日久，恩信淳著，忠誠可任，智謀可恃。。，。”延光元年，以河間孝王子得嗣靖王後。。，。國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。當時寅太後臨朝執政，大將軍窦武跟太傅陳蕃一起謀劃誅殺宦官，事情泄漏，中常侍曹節等人在皇宮中作亂，趁著張奂剛被征召到京，不知道事情的真相，假傳诏命讓張奂和少府周靖率領五營軍士圍攻窦武。。，。規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。

及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。安帝不忍心，讓劉安每年拿出五分之一的租賦贖罪。。，。十二月，曹操征討袁譚，在城門口紮下營寨，袁譚連夜逃往南皮，靠近清河邊駐守。。，。後三年，忠說康居王借兵，還據損中，密與龜茲謀，遣使詐降于超。。，。”禮者，尊卑之差，上下之制也。。，。叔世偷薄，上下相蒙，德義不足以相洽，化導不能以懲違，遂乃嚴刑痛殺，隨而繩之，致刻深之吏，以暴理奸，倚疾邪之公直，濟忍苛之虐情。。，。

六年，操以紹新破，未能爲患，但欲留兵衛之，自欲南征劉表，以計問彧。。，。夫豈傲主而背國乎？道不可以傾也。。。？自是後，諸王賓客多坐刑罰，各循法度。。，。敢在這生命垂危的時刻，列敘毫無忌諱的觀點。。，。有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、