性豪侈（明鈔本侈爲俊），不拘細行，馳獵縱逸。。，。後翺領襄陽，其人又至，翺愈敬異之。。，。于時藥作，竟于腰下拔劍掘地曰：馬入地下去也。。，。

辭雲："兵火之後，郡中凋弊，無以迎逢大賢。。，。"崔清說："當個小小的谏官很清閑且高貴，我膽敢抱這個希望嗎？"楊炎說："我知道你的意思了，一定能滿足你，不要顧慮會有什麽差錯。。，。？意大願樂，乃告求市易，道士不與。。，。問："爲什麽這樣說呢？"答："前一幅畫像空得趙郎的容貌畫得象，後一幅神態、表情、說笑的姿態都畫出來了。。，。？、"後來，果然是采訪史張願身著紅色官服、大理寺司直杜喬著綠色官服、判官張璘著碧色官服，奉命來推審李江。。，。、

　　八體　　張懷瓘《書斷》曰："篆、籀、八分、隸書、章草、草書、飛白、行書，通謂之八體，而右軍皆在神品。。，。、有一天，太宗附在太子李治的耳邊說："我去世之後，將蘭亭序讓我帶去。。，。僧人給韋生一把劍和五粒彈丸，並向韋生說，我乞求郎君使出所有的武藝來殺他，老僧我今後就沒有累贅了。。，。劉遵古命令將圖書擺在院子裏曝曬。。。其人善織，以五色絲內口中，引而結之，則成文錦。。，。

（出《國史異纂》）　　又　　太宗之平劉武周，河東士庶歌舞于道，軍人相與作秦王破陣樂之曲。。，。日已昏夜，韋生疑之，素善彈，乃密于靴中取張卸彈，懷銅丸十余，方責僧曰："弟子有程期，適偶貪上人清論，勉副相邀，今已行二十裏，不至何也？"僧但言用行。。，。？到京後，在官邸處披閱，教坊中有幾個人悄悄偷看，因此才被最先進奉皇上。。，。武則天對休璟說，恨我重用你晚了。。，。

至華嶽廟前，二黃衣使與某告別，相揖于店後面，謂某曰："君家郎君應進士舉無？"（"無"原作"元"，據明抄本、陳校本改。。，。？、遂重二卷於柈心，以油注卷滿，而油不浸漏，相蓋契際也。。，。

並召請黃賀問蔔，卦成後黃賀說："有刺客而沒有驚恐，觀卦象看征兆，是有人想加害將軍，但此難已經過去了。。，。堂殿中監崔滌，別人送他個雅號爲崔九，是中書令崔湜的弟弟。。，。因而知柔對劉纂的情況比較了解。。。起初，隋朝的樂官只用黃鍾一宮，扣七鍾，余下的五鍾懸在那裏不扣。。，。

　　楊晟　　楊晟，始事鳳翔節度使李昌符。。，。待到入破，笛子立即破裂了，不能再吹下去了。。，。有忍不住笑的話或事，禦史大笑，則滿屋大笑。。，。吳生與裴旻、張旭相遇，各陳所能。。，。、到武則天稱帝時，改五品官爲銅魚袋。。，。

"或言是《烏夜啼》，二篇未知孰是。。，。京都長安的一座道觀裏的水月觀音畫像，大雲西佛殿前的行道僧畫像，廣福寺佛殿前的兩面神畫像，都奇特絕妙。。，。

故逸詩雲："羽觞隨東（明抄本"東"作"洝"，《太平禦覽》三十引"東"作"氵安"）流。。，。"他口中念道：　　崇文崇武不崇文，提戈出塞舊從軍。。，。後魏信都芳說："造一種比較靈敏的代表二十四節氣的風扇，每一個節氣到了，相對應的風扇就會自動地擡起來，則又驗證了它們之間的相互感應。。，。"王無兢詩曰："神女向高唐，巫山下夕陽。。，。

叫喚狗來將這只老鼠捕住，看見老鼠頭上有三處被灸。。，。他性情豪放好侈華，不拘小節，喜歡騎馬狩獵，縱情享樂。。，。

唯此書目所未觌，如何？"老人笑曰："此非世間書，君因得見。。，。？故湘東之譽，振于江表雪兒者，李密之愛姬，能歌舞，每見賓僚文章，有奇麗入意者，即付雪兒葉音律以歌之。。，。"馬或拿來筆，韓定辭便一揮而就作《轉轉賦》，文辭很美，人們欽佩他才思敏捷，構思巧妙，很快地傳播開了。。，。