翁伯廬于墓側，晝夜號恸，神明感之，出泉于其墓側。。，。"許雲："設席施衣于清淨之所，當有人來取。。，。我的父母早亡，只有公婆作爲尊長了，雖然我被毆打，也沒有什麽怨恨。。，。他不接觸詩書，很象個泥塑人，只和小奴賭博。。，。陸生追趕毛驢，出了啓夏門，一直追到終南山下，看到一條小道，登上山，覺得這裏很熟悉。。，。至則以廢疾托謝不見，各奉一缣，獨召公入，責之曰："爾何乃輕泄也？比者升仙之事亦得，今不果矣。。，。？

"另一首寫道："贈枕猶香澤，啼衣尚淚痕。。，。剛才我到蓬萊仙洲去，看見島周圍的水，比上次我來會見時又淺了一半，是不是蓬萊仙洲的水也要幹涸而變成陸地呢？"王遠感歎地說。。，。？這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。

人們就看到好像有人牽著巫師出去似的，那個巫師到了院子裏抱住柱子，把衣服脫下扔到地上，人們只聽見鞭子聲，看到巫師血流淋漓。。，。茅屋雖然還在，卻沒有見到王十八。。，。牖戶其密，周視無隙，而莫知豚所往。。，。曰："員外非真好道，乃是愛藥耳。。，。皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。"又居金泉道場，每靜坐則群鹿必至。。，。

有個子訓少年時的鄰居現在是太學裏的學生。。。"乃沐浴服餌，臥棺中，蓋便立複。。，。但是，這裏仰視不見峰頂，四面又沒有路。。，。曾赍府帥命往渤海，遇風波泊舟，忽有青衣泛一葉舟而至，謂建章曰："奉大仙命請大夫。。，。蓋廟的時候，人們揮斧做工，一點不閑著，卻誰也不疲倦，十來天就把廟蓋了起來。。，。

老人現在住在灊山，時常出山到人世間。。，。千萬不可打開這盒子！"元柳二人接過盒子，問使者說："夫人的詩說：'若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。！"武帝就讓左右回避，向巫炎請教。。，。他心裏很明白，還記得回去的路。。，。官府審問那個奴仆，奴仆就把詳細情狀全都供述了出來，而趙旭一點都不知道。。，。

隋文帝開皇初年，文帝訪察隱居的賢人，聽說楊伯醜懂道術，就把他請到京城。。，。根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。炜曰："既是皇帝玄宮，皇帝何在？"曰："暫赴祝融宴爾。。，。？我是秦朝的役夫，她是秦朝宮中的宮女。。，。

中和五年，皇帝回京，陳複休也來到京城。。，。夐入更衣，返坐，衣裳冠冕，儀貌堂堂然，實真仙之風度也。。，。至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？這卷書是三重天的太上元君的著作，在天界都是絕秘的經，你這人世中的凡夫俗子怎以可以看呢？我現在給你一《靈光生經》，你讀後可以使心神通暢收斂凡心。。，。？人們常說，眼睛看得多了會貪心不足，說話說多了會招惹是非，身體好動會招致傷害，心中的欲望多就會奢侈，沒有聽說過一個君王有這四多而能治理好天下的。。，。

衆哀之，因共放去，不經月而殁。。，。等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。那地方的草木，總像三月間，沒有榮枯寒暑的變化。。，。我們上界天人的文字，都是雲龍篆字，下界的人見到它，或損或益，也沒有領會它的，我當拿筆把它記錄下來。。，。老頭指著一塊石頭說："表章在那石頭上，您可以抄錄下來。。，。

安期自己說："從前與夫人遊安息國西海邊，吃的棗味道很美，這裏的棗很不及它。。，。據史料記載，子韋在宋國世代掌管天文星相方面的工作，出色地觀察星相變化的規律。。，。"其上尊語，即是丈夫聲氣；善倫阿母語，即是婦人聲，各變其語。。，。；

老頭兒拍掌大笑說："如果你不信，我在鄉間的老妻，足夠驗證的了。。，。道士讓他送到六合縣，約好給工錢一千文，到那以後才給錢。。，。

文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。。，。心首先沒有病，那麽，作爲心髒的宮內輔臣的髒腑，即使有了病也不難醫治，體外的九竅，也就沒有得病的因素了。。，。謂嬰曰："予是天使也，從沙丘來。。，。李筌好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。爾得第，則勞于塵俗，竟不及于鄙也。。，。