且聚而不禦，必生憂悲之感，以致並隔水旱之困。。，。阍者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。。，。有司重新舉奏削除劉塑國，調到九真，和帝不忍心，僅馑削除成武、單父二縣。。，。、每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。。，。臣伏念方今災害發起，彌彌滋甚，百姓空虛，不能自贍。。，。

從此以後，他們權勢超過君王，使天下之人窮困潦倒。。，。朝廷有左右二史官，左史記言，右史記事。。，。今三公在位，皆博達道藝，而各正諸己，莫或匡益者，非不智也，畏死罰也。。，。出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。和帝永元九年，應賢良方正對策，授爲博士，遷爲侍中，、光祿大夫。。，。、

他的一些政論文章，識大體明要害，寫成後呈送給皇上。。，。永元初，大將軍窦憲出征匈奴，以固爲中護軍，與參議。。，。善士富裕的少而貧窮的多，俸祿不夠供養，怎能不經營個人的産業呢?因此而定他的罪，是設置機巧陷阱來對待天下的君子。。，。宮殿周圍全是宿衛之居處，巡視路線相互交錯。。，。臧洪親眼看見將軍呼張陳留爲兄，那麽臧洪府君也應該是弟，但卻不能同心協力，爲國除害，而是擁著衆兵，坐觀他人被屠城殺死。。，。非徒應坐豫、協，亦當宜譴舉者。。，。、

都設置令、丞，派司徒持節奉策書、玺绶，用太牢祭祀。。，。、公孫瓒因爲生母低賤，于是就做了郡裏的小吏。。，。“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；

國相趟牧上奏此事，並乘機誣告劉恭在祠廟祭祀時口出惡言，大逆不道。。，。能獻既已厚其功，器收亦理兼天下。。，。初自安帝以後，法禁稍弛，京師劫質，不避豪貴，自是遂絕。。，。”和帝受到張醋言語的感悟，因而僅僅調整他的封地，讓他回封國而已。。，。自是愛尚相奪，與時回變，其風不可留，其敝不能反。。，。大家一起生活在聖明世道，單單自己不像個人。。，。