"　　甯晉民　　唐建中四年，趙州甯晉縣沙河北，有大棠梨，百姓常祈禱。。，。有黃衣阍人曰："郎君何至？"余答曰："僧孺姓牛，應進士落弟，本往大安民舍，誤道來此，直乞宿，無他。。，。？漁者知是靈龜，持石投之，中而獲焉。。，。從老夫住在大道旁邊以來，時常看到有州郡長官在此歇腳，他們臉色慘淡，不高興朝廷的裁減和罷免，讓那些人去管理州郡裏的事。。，。大家很害怕，把它又扔到江裏去了。。，。後來又過了幾天，張生將要走了，崔莺莺又寫了一篇斷絕關系的詩："棄置今何道，當時且自親。。，。

我看那毛氈衣服，超出今天的朱紫官服很遠。。，。"旁竾知其愚，谕之不及，乃如其言。。，。李生提起衣襟迎著聲音往外來，迎面問道："鮑卿今日什麽原因來我這裏？"鮑氏笑著說："又夢見美女蘇小小了嗎？我可是找到了一位被貶到了人間的仙女，人家不要錢財，只慕風流，這樣的才貌，跟你十郎是再相配不過了！"李生聽了驚喜得跳了起來，只覺得身體輕飄飄的，魂兒都要飛走了。。，。？！麾下一人，令余促入棺縫之中，余欲前，而爲左右所聳。。，。

（出《潇湘錄》）　　台山的和尚法志出遊走到淮陰，遇到一個漁夫禮貌地堅持邀請他去作客。。，。"朋友回答："毛氈衣物的氣味是外在的，難道比銅乳還厲害嗎？銅乳的臭味，並肩站著，前後走著都能聞到，你和他們在一起，不覺得可恥，怎麽竟然譏諷我和山野中有學問的人交往呢？南朝的高尚之人，認爲蛙鳴和草野之音，勝過正式樂隊演奏的音樂。。，。？主將雖然每天不斷地來檢查詢問吃草和吃藥的情況，但始終沒找到原因。。，。所謂金盞破而成焉；馬燧爲奉誠園，所爲玉盞破而不完也。。，。；　　壁　虱　　壁虱者，土蟲之類，化生壁間。。，。佛教僧人菩薩勝又說，阇婆國中也有頭能飛去的人，那種人眼眶裏沒瞳孔，在頭突然落下的時，有一個人根據這個人的情況記下了這怪異的事情。。，。

他把夢裏的情景告訴了荊門主帥，又叫來官吏訊問這件事。。，。又能奉承北司的豪門貴族，深得他們的歡心。。，。經過長沙，進入湘江，停泊在永州北江。。，。過了七天，果然有只烏鴉從東面飛來，飛到呂家庭院的樹上，悲哀地叫了很長時間。。，。

近來嬴得傷春病，柳弱花欹怯曉風。。，。古生又曰："暫借塞鴻，于舍後掘一坑。。，。妻乃陰腐其衣，王與之登台，自投台下，左右提衣，衣不勝手。。，。"然後又一人說："我名叫去文，姓敬。。，。　　東南海中有個祖州，鲫魚就出産在那裏。。，。"這不是因爲喜鵲有智慧，而是靠喜鵲天生的本能。。，。

黃昏後，方見一女子，素衣，年十六七，姿豔若神仙。。，。古先生說："郎君不要怕，今天我已經報答了郎君的恩情。。，。南方人不認識蠍子，把它叫做主簿蟲。。，。韋生叫人取下木底屐燒掉，卻變成鳥飛了。。，。于是舉杯道："君綽請求起一酒令，令中的字必須是坐中人的姓名，而且有兩個字的聲母必須相同。。，。

今見《北夢瑣言》）　　李師望，是皇帝同族，有才而自負，想自己擔任一方的軍政事務。。，。道士崔白言，荊州秀才張告，嘗扪得兩頭虱。。，。　　羅州赤鼈　　嶺南羅州辯州界內，水中多赤鼈，其大如匙，而赫赤色。。，。　　乾陀國屍毗王的倉庫被火所燒，那裏面燒焦的粳米，到現在還有。。，。後來去洛陽聽候調遷，行至荥水西面十四五裏地時，天色漸晚，可是還沒走到前面的投宿地，于是就投到路旁的一個莊戶人家。。，。有兩個彩衣女子，把兵符交給我，賞賜給我很多東西。。，。

"（出《錄異記》）　　唐代金州洵陽縣水南鄉的老百姓柏懷，在漢江的勒漠潭裏，捕到一條幾尺長的魚。。，。有那提前回住處的人，也死在路上。。，。移時，溫氏方曰："我弟年少宴遊，人之常情，奈何笞之？迄今無有成遂，得不由汝致之？"複大哭，久之方得解。。，。？他們用椰汁制酒，酒味甜，但喝了它也能醉。。，。只看見枯死的槐樹裏，有大蛇盤屈的迹象。。，。老婦人又去查看，看見城門上的血就逃離了縣城，不敢回頭。。，。

議論的人們認爲，寫給朝廷的報捷書，沒有比得上這一份的。。，。孟乙用長矛在黑暗處亂攪，忽然覺得好像有人把長矛拽住，攪不動了，就問："你是人是鬼？是妖怪還是鬼魅？爲什麽抓住我的長矛不放？"黑暗中回答說："我是人哪。。，。？候其出行裏余，乃被衽執辔，犯關排闼，急趨而呼曰："將軍中惡，使召夫人。。，。他們卻手把鐵鉗，叩頭舍不得解下，勝過中國人對金子的看重。。，。因此再題二十八個字，以等待後來的遊人指教。。，。