建初元年，肅宗诏舉賢良方正，大司農劉寬舉丕。。，。臣下看到這些年以來，皇家陵園多次發生火災，烈焰沖天，驚動了神靈。。，。

論曰：重新恢複漢朝大業時的將帥建立功名的人很多，只有岑彭、馮異建立平定一方的功勳，從函谷關以西，方城以南，兩位將領的功勞，確實算大了。。，。、臣明白自己愚笨膚淺，說的話不符合陛下的心意，人微言輕，應受處罰，故而惶惶不安，不知如何是好。。，。

舊制度丞相、禦史親自管理政事，只有丙吉因年老逍遙，不察驗吏的罪過，于是宰相府習以爲常，相互依恃，以揚虛名。。，。、北擊清河長直及平原五裏賊，皆平之。。，。

冬十一月，遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜于蒲類海上，遂人車師。。，。、其令郡國募人無田欲徙它界就肥饒者，恣聽之。。，。將那些不足以設長吏而又可以合並的縣和諸侯國，上報大司徒府和大司空府。。，。建武五年，張步聽說光武帝要攻打他，便封他的將領費邑爲濟南王，領兵馬駐紮在曆下。。，。丙午，中郎將滕撫擊廣陵賊張嬰，破之。。，。太後回想鄧弘遣言的用意，不給他追贈官爵和葬服，祇賜錢千萬，布一萬匹，鄧鹭等人又推辭不肯接受。。，。

假如更始帝還活著，我可以建立忠義之名，那麽即使母親被殺，妻兒橫屍，我也願意。。，。功曹李熊說述曰：“方今四海波蕩，匹夫橫議。。，。孔子曰：‘事親孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之門。。，。窦固、耿忠到天山，攻打呼衍王，殺敵一千多人。。，。、建武九年，有強盜劫殺陰氏的母親鄧氏和弟弟陰欣，皇帝爲此感到很悲傷，就下诏給大司空說：“我在微賤之時，婺陰氏爲妻，因爲領兵馬四處征伐，于是各自離別。。，。

由皇太後臨朝攝政，任命間顯爲車騎將軍儀同三司。。，。帝善其令，以書示百官，因曰：“今不順壽張侯意，無以彰其德。。，。昊漠則進兵阻攔，董憲害怕，便招集五校的剩余步兵和騎兵幾千人屯駐在建陽縣，距離昌慮有三十裏。。，。

近來因爲疾病沒有好轉，很長時間沒能奉侍祭祀，自己勉強撐持著到原陵祭祀，加重了咳喘氣逆以致吐血，于是到了不治的程度。。，。事情沒有區別而議論有稱贊和毀謗之分，這是爲什麽呢？是不是體合仁義與利用仁義的不同呢？宣秉、王良身處高位，而宣秉自願節儉，王良之妻背柴，可以說行爲遇于儉樸。。，。？、西南夷寇益州郡，遣武威將軍劉尚討之。。，。’又說：‘匡正它的根本，萬事得到治理。。，。太傅桓焉辟舉理劇，爲廣都長，甘陵、陳二縣令，政甚有績，官曹無事，牢獄空虛。。，。、如忍以苟免，永受侵辱之恥，生爲惡吏，死爲敝鬼。。，。

北匈奴派遣使者向朝廷貢獻稱臣。。。既葬，車駕複臨其墳，存見夫人室家。。，。鄭君好學，確實懷有光明的德行。。，。

按舊例，在年終之時要用酒食款待那些有人接替可以回家的衛士，舉行大規模的儀式驅逐疫鬼。。，。拔臨淄即西安孤，張藍與步隔絕，必複亡去，所謂擊一而得二者也。。，。《月令》中記載著冬至之後，有順陽氣而助生長的條文，而沒有審案判刑的事情。。，。

後來董賢果然暗中指使太醫令真欽，讓他尋求傅家的罪過，于是逮捕了傅皇後的弟弟侍中傅喜，在诏獄關押役查到罪證，纔被釋放，所以傅氏一族在哀帝時期終于保全。。，。其令秩滿百石，十歲以上，有殊才異行，乃得參選。。，。冬十月，司空周景免，太常劉茂爲司空。。，。應該增加法規禁令，來堵住犯罪的源頭。。，。’斬將破軍，平定山西，功效尤著。。，。