洞有三門，一徑西通昆侖，一徑出此岩之下，一向來風穴，是洞之端門也。。，。父親說："我做糧食生意的時候，同行中都是用升鬥出入，出的時候用小鬥，入的時候用大鬥，用來賺取大利。。，。母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、下有大石，二龍盤繞之，一白一黑，各長數丈。。，。現在再召我去作玉皇左侍書玉華君，主管化元精氣，並施布仙品。。，。年齡都到了壯年，卻頑劣不成才。。，。

至其道徑，了了分明，比及，又失其石室所在。。，。天道周全普遍地布下恩惠，是考慮到每個物都想使它成就，每個人都想把他度引。。，。

曹操一起了殺左慈的念頭左慈就知道了，就向曹操請求放他一條老命，讓他回家。。，。過了很久，劉縣令出來說："這裏不是待客的地方，有個閣子可住。。，。真君踞坐堂上，戴遠遊冠，衣九霞之衣，色貌甚峻。。，。

"到了七月七那天，人們來到缑氏山上，果然看見太子喬騎著一只白鶴停在山頭。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。他又拜了拜母親，出門而去，說是到茅山去，再也沒見到他的蹤迹。。，。今見我矣，我亦無所能論道，吾去矣。。，。道士于是領著王卿出來說："你幾乎誤了我，你的心沒有堅定，可以暫且回去。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝壽州刺史張士平，從中年以後，夫妻倆都患眼病雙目失明，到處尋求方術，也沒能找到，就退職到別墅居住。。，。

有一人年九十余，雲："吾祖父往年因采藥，不知所之，至今九十年矣。。，。放于庭中，循垣而行，經宿卻成瓦子。。，。

古來有句話說：'修道如初，得道有余。。，。仙藥的力量只能增加壽命，至于升天駕影，全在于修道服藥。。，。後來在路途中，陳複休給田晉公寄詩說："夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。。，。

初行三十裏，大艱險，猶能踐履；又三十裏，即手扪藤葛，足履嵌岩，魂竦汗出，而僅能至。。，。；有時有人來偷杏，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因爲偷了杏，就趕快把杏拿來還給董奉，並磕頭認罪，董奉就讓死者複活。。，。袍子上是明月珠點綴衣領，身上帶著玉佩，頭上戴著金華太玄冠，也不見有跟隨的人，回來以後，龍就自己飛去。。，。神氣端正了，外部的邪惡就不能幹擾；衆神集中了，恐怖就不能到達你的身邊。。，。；　　尹思　　尹思者，字小龍，安定人也。。，。

薛昭詢問她們的名字，她們告訴了他，大一點的叫雲容姓張，其次叫鳳台姓蕭，再次叫蘭翹姓劉。。，。又說："令世人都到深山高處清靜之所，設齋悔謝，一年做兩次，那麽舊罪可除，谷父蠶母這些神，就會爲他們送來豐裕了。。，。權秀才對雇者說："我貧窮窘迫的象這個樣子，不能用什麽買一點東西了，只能脫下沾滿汙垢的衣服賣了它，可用這點錢辦置少量的酒和肉，用它來會見村老，乞求一點旅途川資。。，。既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。。，。

張老聽後站起來說："我們婚後沒有馬上到遠處，是怕你想念。。，。忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰："勉食此，不久當愈。。，。

非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。。，。、"瞻曰："神仙遐遠難求，秦皇漢武，非不區區也。。，。雖然我對他講了一些修道的真谛，但恐怕他不一定是成仙的材料。。，。承祯居山，修行勤苦，年一百余歲，重顔輕健，若三十許人。。，。

章全素很懶，常常早晨睡懶覺，貪圖安逸。。，。水裝滿後，葫蘆忽然有一百斤重，李筌拿不起來，葫蘆就沈到泉裏去了。。，。對曰："經有之焉，我命在我，匪由于他。。，。"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。公曰："咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及。。，。當時是唐朝大中十二年戊寅年，這年回桐柏觀，和道士說獲得道術的緣由。。，。