”融省書慚，追謝還之，彪逝而不顧。。，。准，七尺三寸七萬七千八百四十一。。，。所著賊、箋、奏、書、令、凡五篇。。。、

右司隸校尉部，郡七，縣、邑、侯國百六。。，。、是則雖非圖谶之元，而有效于前者也。。，。十二月己卯，有流星起自文昌，行入紫微垣消失。。，。皇帝發怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使休低賤；能使你富足，也能使你貧困。。，。；既無尊嚴之儀，豈識上下之別！此爲胡狄起于毂下，而賊亂發于左右也。。，。！天鳳年間，黃山官發現死龍，漢軍誅殺王莽而光武帝中興漢朝，這是改朝換代的征兆。。，。

並且多次派譯使通情況，讓邊塞外的羌夷之人做官吏的耳目，州郡由此能夠警戒防備。。，。永平十二年十一月丙子日，皇帝任命張盛、景防代替楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員。。，。、

另外，柬郡人京房跟梁國人焦延壽學習《易經》，另創京氏學。。，。中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、《禮》博士二名，大戴氏《禮》、小戴氏《禮》。。，。、至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。恭薦興學行高明，光武召見，問以經義，應對甚明。。，。班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。

《遠夷慕德歌詩》曰：蠻夷所處，偻讓皮尼。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。所以古代的仙人做導引一類的活動，像熊攀援而自懸，像鹧鳥身體不動而回顧，牽拉腰身，活動全身的關節，用以延緩衰老。。，。虞公懷抱珍寶手中牽馬，魯昭公被趕到幹侯，是因爲不聽宮之奇、子家駒的話以致國家被滅，受到侮辱。。，。、

明年春，發荊州七郡及汝南、颍川弛刑徒吏士五千余人，拒守零陽，募充中五裏蠻精夫不叛者四千人，擊澧中賊。。，。、”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。

安帝永初元年十一月，民訛言相驚，司隸、並、冀州民人流移。。，。、所以《易，系辭下》說：“庖犧氏治理天下的時候，擡頭觀察天上的星象，低頭審視大地的文理，看到鳥獸的足迹，以及土地宜于生長何種作物，近的取于人的身體，、速的取于萬物，這樣就開始創造八卦，以此通達神明的德澤，表現萬物的本性。。，。、遣行征西將軍劉尚、越騎校尉趙代副，將北軍五營、黎陽、雍營、三輔積射及邊兵羌胡三萬人討之。。，。、

翼、轸爲楚，是周、楚地將有兵亂。。，。、惟獨楊音被封爲關內侯，年老而死。。，。征調太原、河東、狄道等郡的木材和有紋理的石頭。。。、如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；時以印工不能刻玉牒，欲用丹漆書之；會求得能刻玉者，遂書。。，。；他通曉《五經》學問，弟子經常達一千人，登記在冊的有一萬六千人。。，。