凡谶皆雲黃帝伐蚩尤，而《詩谶》獨以爲‘蚩尤敗，然後堯受命’。。，。蕃與司徒劉矩、司空劉茂共谏請瓆、瑨、超、浮等，帝不悅。。，。、

雖繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝變亂舊典，封爵阿母，因造妖{薛女}，使樊豐之徒乘權放恣，侵奪主威，改亂嫡嗣，至令聖躬狼狽，親遇其艱。。，。？可以大義滅親，何況降退呢！現在廢劉慶爲清河王。。，。！《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。時人有的就嘲諷說：“平原行賄來求免于一死，可不太鄙賤了麽？”平原名士陶丘洪說：“過去周文王被扣押在羨裏，闳夭散宜生等人懷金獻美以求解。。，。？怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！若不槃桓難進，等輩皆已公卿矣。。，。

當時做太學生的同郡人符融有很高的名聲，他與仇覽住處相鄰，賓客滿屋。。，。瓒文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。。，。

永平元年，特地加封劉英的舅舅的兒子許昌焉龍舒侯。。，。臣東野狂暗，不達大義，緣廣及之時，對過所問，知必以身脂鼎镬，爲天下笑。。，。

開始管理國家政治的時候，選拔重用忠誠正直的人才，對原來的治國政策，有很多修改更正。。，。李閏和江京各食采邑三百戶，一道升任中常侍，江京兼任大長秋，他們與中常侍樊豐、黃門令劉安、鈎盾令陳達以及王聖、王聖的女兒伯榮煽動朝廷內外，競相做奢侈暴虐的事情。。，。、虜使再來，然後一往，既明中國主在忠信，且知聖朝禮義有常，豈可逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。。，。？陛下即位之初，未能萬機，皇太後念在撫育，權時攝政，故中常侍蘇康、管霸應時誅殄。。，。、勳不見，曰：“吾爲梁使君謀，不爲蘇正和也。。，。受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。

那些刺史、太守以下，拜除京師及從洛陽出任的官吏，應該都被召見，可藉此廣泛詢問四方情況，同時藉以觀察其人。。，。、規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。百姓力氣用盡，再也承受不住新的勞役。。，。

使人騎馬帶著赦免的诏書，號令宮廷內外。。，。賜仰天而歎，謂節等曰：“吾每讀《張禹傳》，未嘗不憤恚歎息，既不能竭忠盡情，極言其要，而反留意少子，乞還女婿。。，。南陽太守是岑公孝，弘農人成瑨只坐在那裏叫。。，。

包之以仁恩，導之以德教，示之以災異，訓之以嘉祥。。，。遂西召前將軍董卓屯關中上林苑，又使府掾太山王匡東發其郡強弩，並召東郡太守橋瑁屯城臯，使武猛都尉丁原燒孟津，火照城中，皆以誅宦官爲言。。，。《貴忠篇》說：帝王所尊敬的是天，皇天所愛護養育的是人。。，。因而全國山野幽人、智術之士，無不彈冠相慶，樂意爲國家效力。。，。、白起、蒙恬，秦以爲功，天以爲賊；息夫、董賢，主以爲忠，天以爲盜。。，。；、