帝不思和峤之言而立惠帝，以致衰亂。。，。在阆中時，連年大旱，刺吏劉浚命令祈雨，他只念了一遍經書，就下了大雨。。，。李岘執之曰："夫事有首從，情有輕重，若一概處死，恐非含弘之義。。，。伷先滿身創傷，又發展爲瘡痍遍身，躺在驢車裏，到了流放的地點，但最終沒有死。。，。忽見向勸讀經之僧從署中出，僧後童子識鴻漸，經至其所，問十六郎何以至此，因走白和尚雲："劉十六郎適爲吏追，以誦經功德，豈不往彼救之。。，。渡不甚持齋，飲酒噉肉，至于辛脍，與俗不殊。。，。

公曰："此人天與其疾，而自致其藥，命矣夫。。，。"驢遂飲酒數升，啖肉數脔，食畢，奮迅長鳴，淚下數行。。，。　　謝氏　　唐雍州萬年縣閻村，即灞渭之間也。。，。他曾在北方寄宿在一戶人家，這家有座金身佛像，杯渡偷到手後要帶著出走。。，。日昏，二將戰死，殺追騎八百人，而伷先敗。。，。過了一個來月，杯渡又到了京都。。，。

"師父對此雖然感到驚異，但也沒說什麽，又給他一《成具光明經》不少于一萬字。。，。去逸對坐享富貴非常自負，過了不幾年，去逸患病而死，死時所做的官是太仆卿。。，。（出唐《高僧傳》）　　唐朝潤州攝山棲霞寺和尚智聰，曾經住在揚州的安業寺。。，。

"夫人年齡到八十歲，沒有什麽疾病而去世。。，。張佐再三詢問，老頭兒突然憤怒地呵叱道："好你個少年小子，竟敢如此相逼！我難道是死了椎埋起來的盜賊不成，有什麽必要知道我是從哪裏來的？"張佐謙遜地致禮說："只因一向仰慕先生的行迹高超，甘願在您身邊服務而已，爲什麽如此嚴厲地責備我呢？"老頭兒說："老朽並無什麽法術可以教給你，我只是個長壽的人，你恐怕是在嘲笑我年邁潦倒罷。。，。？！（出《朝野佥載》）　　唐朝時瀛州饒陽人宋善威曾任一個縣的縣尉。。。平時環繞岸邊都修台栽樹種上多種花木，這是太守在郊外慰勞餞別用的場所，西南面的空地上多栽竹植樹，這是已故徐帥的常侍崔彥曾的副業。。，。

往者迦葉佛時，亦于此立寺，是彼沙彌顯際造也。。，。至大業四年，南海郡奏雲："法喜見還在郡。。，。

見其兄女並婢赍箱，箱內有錢絹，及別置一器飲食，在坑東北。。，。發出雷鳴般的巨響，山路便打開了。。，。妻法家弟子也，謂曰："今病日困，求鬼無益，乞作佛事。。，。

他讓道士設壇祈禱還是不能終止。。。父子二人這一生，行爲陰險邪惡。。，。"律師又問他涪州相思寺旁邊，有很多古迹，上面有用篆字刻寫的銘文，認不出是什麽意思。。，。　　施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。陳希烈之下的人都定爲六等罪犯。。。因爲喝多了茶又懶得起來，便讓相公替代我。。，。

好象有憂愁積壓了很久似的，長呼短歎往返在門窗間。。，。"既異之，明日與村人少年，鼓噪與湖邊，須臾，波濤湧激，聲若雷霆，見二牛相馳，其一甚困，而腹肚皆白。。，。乃冤死囚人，精爽入地，聚爲此物。。，。

但我素持金剛經，今得無累，亦當別有所適，在旬月間耳。。，。（出《高僧傳》）　　佛澄圖是西域人。。。纣登台以望火之所在，乃與師往伐其國，殺其君，囚其民，收其女樂，肆其淫虐。。，。

）命內臣選碩學僧十輩，與方士議論，夜光在選，演暢玄奧，發揮疑義，群僧無敢比者。。，。（出《續異記》）　　零陵太守廣陵人劉興道。。。過去王充據守洛陽，修建河南府的監獄，也曾得到過這樣的東西，我的太祖記得這件事。。，。家人曰："用柴十倍于常，不知何意如此？"知十更命重煮，還複如故。。，。？其髅骨肘胫，悉皆粗大數倍，過于今人。。，。