于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。。，。！故唐堯著典，“眚災肆赦”；周公作戒，“勿誤庶獄”；伯夷之典，“惟敬五刑，以成三德”。。，。；及卒，靈帝以舊恩贈車騎將軍、關內侯印绶。。，。、我們是想讓好的彙到一起更清明，壞的也全到一塊去壞得更臭，認爲君王朝廷希望聽到我們這樣做，設料到卻被認爲是在結黨。。，。如今窦武、陳蕃一片忠貞，沒有受到公開寬恕，災異的出現，全是因爲這個緣故。。，。、然而焉耆王舜、舜子忠惟獨謀劃反叛，依仗地勢險要，毀滅都護，並殃及吏士。。，。、

而室第相望，久磐京邑，婚姻之盛，過于本朝，仆馬之衆，充塞城郭，驕奢僣擬，寵祿隆過。。，。杜塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒，何以爲異？昔武王克殷，表闾封墓，今陛下臨政，先誅忠賢。。，。？年近七十歲時，神志精力衰弱耗盡，于是著《養性書》十六篇，節制嗜好欲念，安神自守。。，。朕恻然傷心，不忍致王于理，今貶爵爲阜陵侯，食一縣。。，。孔融自負不凡，立志要平定天下，然而志大才疏，到底也沒做成什麽事。。，。

楊震上疏說：臣聽說政以得賢爲本，理以去穢焉務。。，。以年老有病，又怎能輔助新朝？”于是堅決推辭。。，。？于是使得將軍同天下人結下怨恨，吏民痛楚，道路之上充滿歎息之聲。。，。”怨叛之人，不可複使，故曰：“百姓不足，君誰與足？”惟陛下度之。。，。？然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。。，。；及至大漢受命而都之也，仰寤東井之精，俯協《河圖》之靈，奉春建策，留侯演成，天人合應，以發皇明，乃眷西顧，實惟作京。。，。

蔡邕盡心回答，其事記載在《五行志》和《天文志》。。，。此後各家分裂，各有不同的說法。。，。曹操是邪惡宦官的遺種，本來缺乏良好的品德，爲人剽悍狡詐，凶猛銳利，幸災樂禍。。，。何者？刑余之醜，理謝全生，聲榮無輝于門閥，肌膚莫傳于來體，推情未鑒其敝，即事易以取信，加漸染朝事，頗識典物，故少主憑謹舊之庸，女君資出內之命，顧訪無猜憚之心，恩狎有可悅之色。。，。？

另外，尚方的百工技藝，鴻都的詩賦文章，可暫且停止，以表示想到了憂懼。。，。袁紹的部衆聽說袁紹活著，漸漸又聚到一起。。，。诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。從孔霸到孔昱，爵位世代相承，其中做遇卿相牧守的五十三人，封侯的七人。。，。《詩》：‘惟虺惟蛇，女子之祥。。，。所學無常師，不爲章句，舉大義而已。。，。