終不得歸漢，空自苦；亡人之地，信義安所見乎！足下兄弟二人，前皆坐事自殺；來時，太夫人已不幸；子卿婦年少，聞已更嫁矣；獨有女弟二人、兩女、一男，今複十余年，存亡不可知。。，。；！、’大王您也總是稱贊這種說法而不考慮實際情況。。。《傳》曰：‘饑而不損，茲謂泰，厥咎亡。。，。

枭越首洛陽，下诏：“有收視者，辄捕之。。，。枯樹複活，是不是預示著以前被廢黜的公孫氏家族應當複興呢？漢天子爲帝堯的後代，有將國家傳給別人的命運，應當訪求賢明的人，將帝位禅讓給他，自己退下，做一個擁有一百裏封地的列侯，以順應天命。。，。？

　　[9]十二月，诏曰：“間者吏用法巧文浸深，是朕之不德也。。，。夜間戰鬥，只要聽到聲音就能互相了解，足以相互救援；白天作戰，只要看見，就足以相互識別；友愛之心，足以使他們生死與共。。，。；對各國有名望、有勢力的人，凡是可以用錢財賄賂的，便出重金收買，結交他們，凡是不肯受賄的，便持利劍刺殺他們。。，。、　　[4]齊國安平君田單指揮趙國軍隊進攻燕國，奪取中陽；又攻打韓國，奪取注城。。，。；凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。。，。、

上欲立張爲後；久之，懲艾霍氏欲害皇太子，乃更選後宮無子而謹慎者，二月，乙醜，立長陵王爲皇後，令母養太子；封其父奉光爲邛成侯。。，。；漢王複堅壁自守，謂張良曰：“諸侯不從，柰何？”對曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜；君王能與共天下，可立致也。。，。；？所以君子違背禮義，小人觸犯法律，奔走遊說，越職侵權，破壞法度，追求浮華，擯棄實質，爭著追求一時之利。。，。與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。。，。；！

　　[8]秋，罷西夷，獨置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍爲自葆就，專力城朔方。。，。、秋季，七月，霍雲、霍山、範明友自殺。。，。、劉輔是同姓近臣，本因直言而獲顯達，從管理親族、培養忠良的意義上說，實在不該把他幽禁在宮廷監獄。。，。、今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首，相與非法教人；聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以爲名，異趣以爲高，率群下以造謗。。，。；蓄養一個人就能使天下百姓都普被恩澤，這是養賢之道的真谛。。，。

代王趙嘉送信給燕王，要他殺太子丹獻給秦王。。，。時霍山領尚書，上令吏民得奏封事，不關尚書，群臣進見獨往來，于是霍氏甚惡之。。，。貧賤的遊士呢，話不聽，行爲不合意，就穿上鞋子告辭了，到哪裏得不到貧賤呢！”魏擊于是謝罪。。，。！”高帝卻破口大罵：“我以一個老百姓手提三尺劍奪取了天下，這不是天命嗎！我的生死在天，即使扁鵲複生又有什麽用！”于是不讓醫生治病，而賞給醫生黃金五十斤，讓他回去。。，。！上雖不能盡用，然內嘉其言，常嗟歎之。。，。　　[3]初，洛陽人蘇秦說秦王以兼天下之術，秦王不用其言。。，。