桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。行積冰之硙硙兮，清泉沍而不流。。，。後張儉事起，收捕鈎黨，鄉人謂膺曰：“可去矣”。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。時，舒仲應爲術沛相，術以米十萬斛與爲軍糧，仲應悉散以給饑民。。，。

文帝、武帝的辦法，最好應予遵循。。，。、現在發動全部兵力南攻曹操，就違背了義。。，。意思是說人性應節制以端正德行，也就是如同布帛須用幅來作它的度量單位一樣。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。

不久被任命爲將作大匠，轉任大司農。。，。也以此光大文武之德，留快樂給後代子孫，同時也藉此頌揚周之盛德，豈是祇爲自身纔作這些頌詞呢？如果接受符瑞，也應诐努力，肩負重任，開啓恭館之藏符瑞金櫃，陳放在東廂的秘籍，從而得以遍觀其吉兆。。，。？其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。。，。辭所不堪，言所非急，臣之宜也。。，。常言“衣冠皆自以職分富貴，不謝人惠。。，。

貴啓體之歸全兮，庶不忝乎先子。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！盤曲腐朽的樹不能夠爲天子所用，是由于手下人的雕刻修飾。。，。傳曰“仆妾感慨而致死者，非能義勇，顧無慮耳”。。，。司馬張超及徐璆、秦颉皆欲聽之。。。、有子八人：儉、绲、靖、焘、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之“八龍”。。，。、

魯自在漢川垂三十年，聞曹操征之，至陽平，欲舉漢中降。。，。八年春天，段頰又進攻勒姐部族，斬殺首級四百多，歸降的人有兩幹多人。。，。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。。，。于是去勸呂布說：“曹公擁戴迎接天子，輔佐朝政，將軍最好與曹公同心協力，一同商量，焉國家大計著想，現在與袁術結姻，一定舍背上不義的名聲，就會出現累卵之危。。，。

國家的利益將無，占便宜的人相互競爭，鑄造大錢的主張便開始産生。。，。辟太尉府，再遷，延光中爲尚書。。，。且姑墨、溫宿二王，特爲龜茲所置，既非其種，更相厭苦，其勢必有降反。。，。、

三月，大鴻胪奏遣諸王歸國，帝特留蒼，賜以秘書，列仙圖、道術秘方。。，。、此外烏桓、鮮卑新近殺死北單于，人的本性，大都是畏懼仇人，如今立他的弟弟，那麽二虜就會心懷怨恨。。，。、行至河間而值幽、冀交兵，行塗阻絕，因寓于袁紹。。，。、臧洪從此恨袁紹，不再與他交往。。，。數日出爲廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。。，。後羌入侵武都，鄧太後因虞翔有將帥之才，升遷他爲武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。。，。