[4]饒安、東光、安陵三縣發生火災，燒毀七千多家住房，死者達一萬五千人。。，。、左司隸陳元達極谏，以爲“並立三後，非禮也。。，。回答說：您認爲現在氐人是還依靠剩余的資財，悔恨自己的過錯而歸于正道，感念我們的好意恩惠而來順從歸附呢，還是走投無路，心智與兵力都已困乏，害怕我們武力剿除才到這一地步呢？我說：是沒有余力，走投無路的緣故。。，。？”　　先是，爽辟王沈及太山羊祜，沈勸祜應命。。，。征討都督王敦派武昌太守陶侃、尋陽太守周訪、曆陽內史甘卓一起攻打杜，王敦進軍到豫章駐紮，作爲各支軍隊的後援。。，。、　　[19]辛未，诏以呂興爲安南將軍，都督交州諸軍事，以南中監軍霍弋遙領交州刺史，得以便宜選用長吏。。，。

　　習鑿齒論曰：司馬大將軍引二敗以爲己過，過消而業隆，可謂智矣。。，。　　[14]成太子班之舅羅演，與漢王相天水上官澹，謀殺成主期，立班子。。，。今者盤角濡弱，水潦方降，廢盛農之務，要難必之利，此事之危者也。。，。普後自敬服而親重之，乃告人曰：“與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。。，。

”文帝問何以見得，趙咨對他說：“從平民百姓中選拔魯肅，委以重任，可說是聰；從行伍中提升呂蒙，任爲統帥，應該說是明；俘獲于禁而不加害，是他的仁厚；奪取荊州而兵不血刃，是他的智慧；僅占據荊、揚、交三州之地，卻對天下虎視耽耽，是他的雄才；屈尊而向陛下稱臣，這是他的謀略。。，。；、陸機因爲受了司馬穎保全濟助的恩德，再說司馬穎當時深孚衆望，以爲可以爲他作事立功，于是就留下沒有離去。。，。陛下賞善罰惡，無不裁之以法，獨置中正，委以一國之重，曾無賞罰之防，又禁人不得訴訟，使之縱橫任意，無所顧憚，諸受枉者，抱怨積直，不獲上聞，四也。。，。　　[7]十一月，戊申晦，日有食之。。，。吳中書丞吳郡華核詣宮門上表曰：“伏聞成都不守，臣主播越，社稷傾覆，失委附之土，棄貢獻之國。。，。

司馬穎相貌漂亮而神智糊塗，不通文書，但是性格敦厚，將事務都委托給盧志，所以能夠成就美名。。，。漢朝朱雲說：‘我能夠與龍逢、比幹同遊，這就滿足了！’”隨從們拉不動他。。，。！、有曆史記載以來，骨肉相殘的災禍沒有像現在這樣的，我對此感到十分悲傷！現在邊疆沒有預防發生變動的儲備，中原卻有相當的困厄，輔助王室的重要大臣，不考慮國家的命運，卻以競爭長短爲能事，自相殘殺。。，。！帝與太後垂涕而別，人乘王車，從太極殿南出，群臣送者數千人，司馬孚悲不自勝，余多流涕。。，。

　　戊辰（十四日），王敦在武昌舉兵，給元帝上疏羅列劉隗的罪狀，內稱：“劉隗奸佞邪惡，讒言惑衆，殘害忠良，作威作福。。，。讓司空王導任司徒，王敦自任揚州牧。。，。程普自以爲年齡比周瑜大，多次淩辱周瑜，周瑜卻降低自己的身份來對待程普，始終不與他計較。。，。

司馬睿沈毅機敏而又胸懷寬廣，任左將軍，與東海參軍王導要好。。，。太傅越還許昌，加苟撫軍將軍、都督青、兖諸軍事，丁紹甯北將軍、監冀州諸軍事，皆假節。。，。、懿使人逆止之，住船淮中，相去十余丈。。，。

　　臣司馬光曰：何曾議論晉武帝苟且懶惰，只顧眼前利益，不爲長遠考慮，而預知天下將要發生變亂，子孫一定會卷入這憂慮當中，多麽英明！但是自己超越本分奢侈無度，使子孫效仿繼承這壞毛病，最後因爲驕傲奢侈而亡族，這英明又在哪裏呢？再說身爲宰相，知道自己君主的過錯，不忠告君主卻在家私下議論，不是忠臣。。，。？！　　[10]漢尚書令董允卒；以尚書呂爲尚書令。。。；即位後，大臣們都想見識他的風采。。，。祖逖久攻不下，向南中郎將王含請求援兵。。，。

要拜見先人陵墓，怎麽忍心不穿喪服！應當決定穿喪服，群臣自然可依照舊制行事。。，。！陛下繼承高祖劉淵的事業，太弟算幹什麽的？陛下百年之後，劉粲兄弟一定不會有後代存世了。。，。？”于是，他離開襄陽，向東到武陵居住。。，。開門後石勒懷疑有埋伏的軍隊，就先驅趕幾千頭牛羊進城，聲稱是給王浚奉上禮物，實際上想用牛羊堵塞住街巷。。，。吳王也說：“顧公在座，使人不樂。。，。

吳百姓中還沒有歸順的，經常搔擾搶掠，都被周浚討伐平定了。。，。司空陳群谏曰：“八歲下殇，禮所不備，況未期月，而以成人禮述之，加以制服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古以來，未有此比。。，。尚書令王鑒、中書監崔懿之、中書令曹恂進谏說：“臣聽說帝王冊立王後，效法乾坤相配之理，在世時承嗣宗廟祭祀，去世後配祀土神，必須選擇道德傳家、名門顯族的女子，本人也應幽閑賢淑，才能與四海之民的期望相稱，使神祗滿意。。，。、

　　[13]漢主壽疾病，羅恒、解思明複議奉晉；壽不從。。，。；、　　[7]八月，趙主弘以中山王虎爲丞相、魏王、大單于，加九錫，以魏郡等十三郡爲國，總攝百揆。。，。、　　[4]吳王派遣將軍聶友、校尉陸凱率軍三萬人攻打儋耳、珠崖。。。、讓高密王司馬略任鎮南將軍，兼任司隸校尉，暫且鎮守洛陽。。，。于是論功行賞，受封爲侯爵者有一百余人。。，。　　操恐劉備北取武都氐以逼關中，問雍州刺史張既，既曰：“可勸使北出就谷以避賊，前至者厚其寵賞，則先者知利，後必慕之。。，。