诏曰：“災異屢降，陰雨爲害，使者銜命宣布恩澤，原解輕微，庶合天心。。，。親自體驗過艱難的人了解下層百姓的情況，充分經曆遇險惡的人懂得人世的真假。。，。其冬，車駕爲李傕等所追于曹陽，沮授說紹曰：“將軍累葉台輔，世濟忠義。。，。這以前穎川郡有個甄邵，依附于梁氏，當上了邺令。。，。

桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。到皇帝去世，公卿都要求立劉蒜，而曹騰勸說梁冀不聽從，于是便立了桓帝。。，。一年多後，梁冀心中稍有感悟，纔停止對他的迫害。。，。”正趕上南單于最終沒有向北遷移。。。他糾正察舉奸惡違法之事，不回避豪強國戚，以嚴厲出名。。，。

長子侍中蓋、次子景、定及宗族十余人皆見誅害，唯兄子晨、陵得脫歸鄉裏。。，。、時，北地胡騎數千隨賊攻郡，皆夙懷燮恩，共于城外叩頭，求送燮歸鄉裏。。，。”又曰：“哀今之人，胡爲虺蜴？”言人畏吏如虺蜴也。。，。？”勳仰罵曰：“死反虜，汝何知，促來殺我！”衆相視而驚。。，。！華實之毛，則九州之上腴焉；防禦之阻，則天下之奧區焉。。，。；整個漠代的稱職好官員，就數宣帝時期爲最盛了。。，。

”董卓不高興，說：“像你這麽說，兵是無用的了？”公業害怕了，就假意說：“不是沒有用，而是我覺得山東不值得用大兵征討罷了。。，。？卓既遷都長安，天下饑亂，士大夫多不得其命。。，。

熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。。，。紹令星工伺望祥妖，賂遺財貨，與共飲食，克會期日，攻抄郡縣。。，。《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。”司官聽到後歎息說：“陳君說到這個地步，天下哪還有怨恨的人呢？”終究也不曾發生爭訟的事。。，。？他們弄來許多良家美女作爲姬妾，都用珍寶打扮，華美奢侈，像宮中的宮女一樣。。，。

慎重地以此十六項作爲政務，按照常規實行它們，給以限期加以考核，安定甯靜而不懈怠毀壞，有事發生而不急迫，即使聖人重新興起，也不能改變這些。。，。天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？建初元年，大旱谷貴，楊終認爲廣陵、楚、淮陽、濟南案件，被遷徙的有上萬人，又屯住在邊速地區，吏民十分怨恨，于是便上疏說：臣聽說“褒揚善行延及子孫，憎惡邪惡止于本人”，此是百王的常規，是不改變的法則。。，。、屈曲一尺而伸直八尺，遭到評論者的嘲諷；滿足欲望而虧損志節，誰說不是羞辱？心裏猜疑，各種食器盛放的飯菜都不屑去吃，爰旌瞀就是這種人。。，。；？曾祖父應順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公正廉潔約束自己，通達政事。。，。、挖洞翻牆偷盜的事不禁止，則會導致強盜；強盜不斷絕，便會出現攻搶的盜賊；攻搶之盜成群，必定會産生大的邪惡。。，。；

是否宮廷台閣之內，有人策劃某種陰謀？孔子說：‘智者見變異而思刑罰，愚者遇怪異而忌其名。。，。？既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有诏下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。。，。今欲張太平之紀綱，立至化之基趾，齊民財之豐寡，正風俗之奢儉，非井田實莫由也。。，。陽球貼出告谕說：“在這以前我治理高唐，立志掃除奸邪貪鄙的壞人，這樣就被貴郡中如道的人錯誤推舉。。，。