夫使功者不如使過，願以身代太守之命。。，。桓帝元嘉元年十一月，濟陰郡己氏縣出現彩色大烏，當時認爲是鳳凰。。，。時，賊張子林等數百人作亂，郡言州，請脩守吳令。。，。永康元年八月，巴郡報告出現黃龍。。，。衆賊人造時你看看我，我看看你，說：“這是義士！”給周嘉車馬，將他們送走。。，。！”當時的史官將此事載入《桓帝紀》。。。

從月氏、高附國以西，南至西海，東至磐起國，皆身毒之地。。，。、安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。至高祖爲漢王，發夷人還伐三秦。。，。

靈帝光和元年，南宮平城門內房屋、武庫房屋以及武庫外東牆房屋先後毀壞。。，。、赤道在天空中居中，其上每處距離北天極都是九十一度，它不是日月的行道，卻用它來度量日月的運行，背離了日月運行的實際情況，所以會出差錯。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。歌《朱明》，八佾舞《雲翹》、《育命》之舞。。，。、

時，西海及大、小榆谷左右無複羌寇。。，。、守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。歌《西皓》，八佾舞《育命》之舞。。，。當時杜撫擔任大夫，不忍心離開，劉蒼知道後，賜給他車馬財物要他離開。。，。朝廷派禦史中丞朱龜征討，不能取勝。。，。

此時安帝聽信中常侍江京、樊豐以及阿母王聖等人的誣陷，廢去皇太子。。，。、五年，沈氐諸種複寇張掖、酒泉，皇甫規招之，皆降。。，。、距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。星孛于張，東南行即翼、轸之分。。，。、

間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。〖龍編〗〖羸〗〖安定〗〖苟漏〗〖麋泠〗〖曲陽〗〖北帶〗〖稽徐〗〖西于〗〖朱〗〖封谿〗建武十九年置。。。”靈帝熹平三年，右校別作中有兩株樗樹，都高四尺左右，其中一株一夜之間突然猛長，高一丈余，直徑一圍，形狀如同胡人，頭眼睛鬓角須發具備。。，。桓帝延熹五年四月，受驚的馬匹與逃脫的大象沖入官殿。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。方軍師在外，且可如元年郊祀故事”。。，。

熹平四年，靈帝于是下诏書要群儒正定《五經》，刊刻在石碑上，用古文、篆書、隸書三種字體相互驗證檢校，立在太學門前，讓天下的人都作爲標准。。，。、只有孝宣帝功德卓著，可以奉上廟號中宗。。，。烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。

四年，皇帝親到辟雍，在舉行禮儀的過程中授伏恭爲司空，儒者以此作爲榮耀。。，。”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。那裏的習俗是用刑嚴刻，凡被處死的人其家人全都被收爲奴婢。。，。十七年十二月，有星孛于五諸侯。。，。日月逾邁，豈雲旋複！哀我經營，旅力靡及。。，。！當時郡尉的官府都有裝飾，畫上山神海怪、奇禽異獸，爲的是向夷人炫耀，夷人愈加害怕。。，。、

”夫書理無二，義歸有宗，而碩學之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉，又雄所謂“譊々之學，各習其師”也。。，。後來杜撫被骠騎將軍東平王劉蒼召用，等到劉蒼回封國，佐吏們全都補爲東平王的官屬，不到一年，這些人全都自我彈劾而回去了。。，。時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。順帝永建元年秋天，鮮卑其至鞑入侵代郡，太守李超戰死。。，。中央土壘的四門，每個門用十八張席，外道土壘的四門，每個門用三十六張席，總計用席二百一十六張，都用蒲席和竹席，都是一張有三位神。。，。

居以列宿，終于四七，受以甲乙，終于六旬。。，。田間的水溝滋潤淤泥，河水泉水灌溉農田，流入的水澤彙成河川，粳稻生長茂盛。。，。尹敏與班彪親近友善，每次相遇，總是一天到晚忘了吃飯，到半夜還不睡覺，自認爲像锺子期和伯牙、莊周和惠施一樣的投合。。，。、

高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。”華孽，劉歆《五行傳》作“蠃蟲之孽”，是指螟蟲之類。。，。