董、何兩家相距六七十裏，又隔著大河。。，。、"問他多大歲數了，他則說："我只記得夜郎侯做蜀國國王的時候，蠶叢氏以郫爲京都的那些年，時常被請出來。。，。秩滿，移官，家于遂州長江，又一選，授遂州曹掾。。，。

"武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說："玩九莖于漢庭，美三珠于茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。。，。（出《玉堂閑話》）　　唐朝，在長道縣的山野裏，有個巫師叫權師，善于死蔔。。，。自達被執，便潛誦觀世音經，不懈于心。。，。遊秦曰："此可誌之，未可言之。。，。

立刻，就有一群蛇從四面包圍過來。。，。"乃與弟子法首等數人，至故泉源上。。，。已得九日，夜四更盡，衆僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禅，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。。，。

乃上十表，及讷谏五篇，以求自雪，後竟登庸，且讦崇魯之惡。。，。"至大中初，宣宗複興內教，谏公歸東都故居。。，。

宣師又以感通記問天人雲："益州成都多寶石佛者，何代時像，從地湧出。。，。又見數百人，皆炫服，列在宅中，因見其亡父，手持一刀，怒雲："無屋處汝！"其人一時潰散，頃之疾愈。。，。！唐天寶中，嘗放鷹逐兔，走入穴。。，。左徒藏事，急如星火，不日而觀成。。，。又看見一城，縱橫百裏，那裏居的人安居樂業，說："在世時不作惡事，也不做好事，應當在鬼住的地方度過一千年，才能出去變成人。。，。後來皇上又派一個姓裴的郎中帶著皇帝的命令招撫賊寇。。。

（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。那天夜晚張佐聽完老頭兒講的故事之後，就迷迷糊糊地睡著了，醒來一看，老頭兒已失蹤了。。，。

他家面臨荊溪，他常常在門前用什麽東西遮護著溪水，使這裏的溪水從不汙染。。，。爾今名未注死籍，尤可以免，爲作功德。。，。其人有兄，亦好鷹犬弋獵，性又殘忍酷毒。。，。這裏的堂室特別古老，那堂前的一個大柱子上忽然長出了槐樹枝。。，。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。

不久，因軍隊小失利，道秀逃跑而被俘，經過幾個地方作奴仆，在域外作俘虜，想回去又沒有辦法。。，。離爲文明，這是南方的卦，太陽到了中午之後就要偏西，何況老鼠是陰類呢。。，。不出三日，其女遂亡，時人鹹以爲冤魂之所致也。。，。張乃令于開元寺選一大院，遣蜀之衆工絕巧者，極其妙思，作一鋪木人音聲，關戾在內，絲竹皆備，令百姓士庶，恣觀三日，雲："三日滿，即將進內殿。。，。（出《宣驗記》）　　史隽有學識，信奉道教而輕視佛教，常對人說："佛是小神，不足以供奉。。，。又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。

過去輕視、欺侮過他的人，汗流浃背地匍匐在地上，不敢擡眼看他。。，。、娑婆則大千總號，如何偏在此方？"答曰："文殊是諸佛之元帥，隨緣利見，應變不同。。，。？不論公卿還是百姓沒有不知道申錫是冤枉的，但審理的公文已下，朝臣們都相繼去給予理論說情，才得到貶爲開州司馬的處分。。，。君能致之耶？"延貴延之至船，固不肯。。，。？人們都說已經發生軍變了，滿相國已經回到褒中老家。。，。下一步該怎麽辦，你可以教給我嗎？"門僧說："張君到曹州郡赴任的時候，應當叫他弄到兩只狗，要有幾尺高而且是矯健凶猛的。。，。？

"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。愔等于彼，遇見摩騰，要還漢地。。，。寄寓半載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞雁連聲。。，。"我于是又欣喜又驚恐，沒有說什麽，就請他到了我住的地方讓他把這個消息告訴給我的父母。。，。