安曰：“如有不合，太守自當坐之，不以相及也。。，。譯文：皇甫規，字威明，安定郡朝那人。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？解釋多的人爲上第，引文明確的人爲高說；如果不依據先師，義有自相矛盾，都按照不正確加以糾正。。，。；

張松心裏懷恨，回來後勸說劉璋同曹操斷絕關系，而同劉備結成友好。。，。書法、繪畫和文章詩賦，屬于不重要的才能，對于匡正國家、治理政治，則沒什麽作用。。，。、

鄉曲豪俊遊俠之雄，節慕原、嘗，名亞春、陵，連交合衆，聘鹜乎其中。。，。、夫陰陽閉隔，則二氣否塞；二氣否塞，則人物不昌；人物不昌，則風雨不時；風雨不時，則水旱成災。。，。；張讓、段珪等擬皇帝诏令，任命前太尉樊陵爲司隸校尉，少府許相爲河南尹。。，。、

方欲式序百官，亮協三事，不永夙終，用乖遠圖。。，。又《輕侮》之類，逐漸繁多滋生，甚至達到四五百科，相互輾轉觀望，則又更加增多，很難流傳萬代。。，。

故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。現在，朝廷恩澤宣明和洽，天下渾然一統，各方的億萬百姓，交換貿易券契，至于遵循已有的東西還忙不過來，哪裏還有什麽功業可以建立！成就事情有三個方面，其中言論列在下等；列在下等的尚且不能指望，怎麽能夠指望那兩個方面呢！“這時候士大夾如雲，儒士成林，走對門路的人像風一樣舒展得志，而迷失道路的人淪于微賤荒野，際遇難于要求，趕上投合就算幸運。。，。；！

和性至孝，太夫人薨，行喪陵次，毀胔過禮。。，。從公卿以下，沒有人不害怕他們的批評議論，都匆匆忙忙趕著跟他們結交。。，。

松懷恨而還，勸璋絕曹氏，而結好劉備。。，。而頃者頹廢，至爲園采刍牧之處。。，。有诏公車征秉及處士韋著，二人各稱疾不至。。，。臣伏見孔子垂經典，臯陶造法律，原其本意，皆欲禁民爲非也。。，。劉博有孝順的德行，失去母親時按照禮儀制度服喪，朝廷給他增加封邑三千戶。。，。高祖初興，使郦商別定隴右；宗世拓境，列置四郡，議者以爲斷匈奴右臂。。，。；