"（出《仙傳拾遺》）王喬是河東郡人，漢顯宗時任南陽郡葉縣縣令。。，。　　程逸人　　上黨有程逸人者，有符術。。，。到安祿山叛亂的時候，這個孫甑生不知跑哪兒去了。。，。有說開元時明皇帝遊月宮事，因相與歎曰："吾輩塵人，固不得至其所矣，奈何？"周生笑曰："某常學于師，亦得焉，且能挈月至之懷袂，子信乎？"或患其妄，或喜其奇，生曰："吾不爲明，則妄矣。。，。？

謂權曰："慎無泄我下降之事，泄之則彼此獲罪。。，。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。。，。老先生常不多開目，貌有童顔，體至肥充，都不複食。。，。

他只有一頭驢，衣服和書籍都放在驢背上，沒有空閑可騎，只得趕著走。。，。牛既死矣，何以資口食乎？"慈母山道士，每過其家，即憩歇累日。。，。？

所以活到二百八十歲面貌仍然像童子少年。。。聽說你道德清雅，有幸在夢寐中相識，願將終身托付給品行如同清風一般高雅的您。。，。看到玄靜屋子裏滿屋光明，聞到濃郁的異香。。，。

　　劉法師　　唐貞觀中，華陰雲台觀有劉法師者，煉氣絕粒，迨二十年。。，。陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人啊。。，。于是姚生就在條山之南，蓋上幾間茅屋，讓他們住在那裏，指望禁絕外事，能專心鑽研學問。。，。昔妾舅伯山甫，得神仙之道，隱居華山中。。，。過了一個多月，上仙請求回家鄉故裏，皇帝答應了她，派宮中使者把她送回家。。，。

蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、皇帝在宴會上贈給文武百官禦酒，栾巴不喝，把酒向西南方向噴了出去。。，。以後如果再找我，我是谷城山下的黃石公。。，。那年赴試又落了榜，後來就跟著新羅王子過海遊覽，在大謝公島，夜裏遇上大風，他和幾十個與自己情況類似的人一起被風飄走，他們所乘的船象駿馬疾行一樣，在海裏走了兩天兩夜，也不知走了幾千裏還是幾萬裏。。，。陳惠虛再三問他們，他們答應說："你去問張老。。，。

"牽驢索主，忽見鄭求驢，其家奴仆訴詈，鄭子巽謝之。。，。不得以富貴爲重、貧賤爲輕，違之者奪紀二十。。，。、又拿出來一個紫色的玉匣，象布，光彩比玉石還強。。，。"王母曰："此三天太上之所撰，藏于紫陵之台，隱以靈壇之房，封以華琳之函，韫以蘭繭之帛，約以紫羅之素，印以太帝之玺。。，。

"遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。。，。建去後，主人飲奴婢，奴婢聞食氣，皆逆吐不用；以草飼驢羊，驢羊避去不食，或欲抵觸，主人大驚愕。。，。；譬如騎劣馬，人落下馬來，腳還穿在馬镫裏。。，。

空中果然有人將一只玉環扔了下來。。。當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？鴻鹄也不害怕，和他共同飛在空中。。，。鄉裏中有一位八十多歲的老漢，對周圍人們說："我小時候，曾聽李老漢說過。。，。