奂遣司馬尹端、董卓並擊，大破之，斬其酋豪，首虜萬余人，三州清定。。，。、凡匹夫一介，尚不忘箪食之惠，況臣居宰相之位，同氣之親哉！宜當暴骸膏野，爲百僚先，而愚頑之質，加以固病，誠羞負乘，辱汙輔將之位，將被詩人“三百赤绂”之刺。。，。！及後朝會，顯宗戲之曰：“先帝征君不至，骠騎辟君而來，何也？”對曰：“先帝秉德以惠下，故臣可得不來。。，。？

他客居榮陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用來判斷吉凶，很多都十分靈驗。。，。時梁不疑爲河南尹，玄以公事當詣府受對，恥爲所辱，棄官還鄉裏。。，。

”皇帝問各位尚書，尚書賈朗平素與張防友好，便證明虞諷有罪。。，。故晉景並赤狄之土，秦穆遂霸西戎。。，。劉蒜爲人嚴謹持重，舉止有氣度，朝臣太尉李固等沒有不傾心于他的。。，。

今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。。，。黑色是病，紅是戰爭，王努力完成事業吧。。，。充好論說，始若詭異，終有理實。。，。

蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人。。，。袁尚戰敗，跑到故安投奔袁熙，袁譚將袁尚的人馬全部收過去，退回龍湊駐守。。，。伏下神龜背走河中的小洲啊，橫過螭龍淩空架起橋梁。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。王允勃然大怒，斥責蔡邕說：“董卓是國家的大賊，差點兒顛覆了漢家江山。。，。議郎、大夫的職位，原本是用來依次選用有儒家學術及品行高尚的人，如今卻有很多不是這樣的人在職位上，九卿之中，也有不稱職的。。，。、

又作《公羊問》及《辯谶》，並它所論敘，題爲《新書》。。，。起初，伯父左聖因妖言而被殺，家屬被官府抄沒，二娥很小便入掖庭，長大後，都有才色。。，。列傳第四十三《易》曰：“君子之道，或做官或隱居，或沈默或議論。。，。

盧植侍講多年，也沒有轉過眼珠子去瞧女人，馬融因此敬重他。。，。陽嘉二年，诏舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。。，。春一物枯即爲災，秋一物華即爲異。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、

刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。永元十一年，封劉錯的七個弟弟爲列侯。。，。貴戚主人因希望他的宅吉利而起好名，想要他的門堅固而制作鐵的轉軸，最終他們破敗的原因，不是因爲苦于禁忌少及門轉軸的朽壞，而是常常敗于聚斂財貨和竊位驕縱而已。。，。侍禦史持符節監督負責治理喪事，天子親自n：il部尉所轄傳舍，瞻仰孫程的遺體。。，。

大臣若此，是爲道邪？公爲棟梁，枉桡阿黨，複焉求賊！”遂令收蕃。。，。？！六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、天子經常息心甯志，又役什麽可以使自己娛樂的東西，這大概不是用來承順陰陽沖和、自助多福的辦法。。，。、張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。義之所動，豈知性命，何爲以死相懼？”亭長歎曰：“居非命之世，天高不敢不傕，地厚不敢不蹐。。，。？銅人舒展仙掌承接甘露，並肩而立的銅柱高聳入雲，超脫塵埃之混濁，承受九天清鮮之氣。。，。

尚將呂曠、高翔畔歸曹氏，譚複陰刻將軍印，以假曠、翔。。，。、又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右；小黃門五人，才智閑雅者，給事殿中。。，。；情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？種禺自認爲職責便是揭露舉奏，因而志在追查奸情罪惡，于是又彈劾那些被八使所舉奏的蜀郡大守劉宣等罪惡顯露，應當伏法。。，。

慶垂涕曰：“生雖不獲供養，終得奉祭祀，私願足矣。。，。如果能奉陪使君回來，便將他交給你們。。，。仲叔怪而問之，知，乃歎曰：“闵仲叔豈以口腹累安邑邪？”遂去，客沛。。，。？于是揮師赴險，共同搜尋隱蔽之所，老虎狂奔，兕獸亂跳亂撞。。，。後來趁著進見皇帝，親口又陳述說：“我聽說漢家舊制，設置侍中、中常侍各一人，負責尚書之事，黃門侍郎一人，傳遞文書奏章，都使用大族中的士人。。，。、”祐問長：“有妻、子乎？”對曰：“有妻未有子也。。。？、