諸兒齊聲曰：食俗物矣，苦哉！"遂散。。，。！正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。。，。姚生就放出三個孩子，打發他們回到山裏去。。，。他們到了，三個女子卻像不認識他們似地疏遠他們。。，。

每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。然而他們畢竟害怕陽氣，只要用神咒制服了他們，他們就不能再興妖作怪了。。，。篡按經品齋科，行于江表，疫毒鎮弭，生靈又康。。，。世多學者，與儒家分途，務尚儉約，頗毀孔子。。，。及祿山破潼關，玄宗西幸蜀門，契虛遁入太白山，采柏葉而食之，自是絕粒。。，。

于是唐明皇身邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。。，。怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，將加責辱。。，。英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。叟揖讓勸勉，使衆就食，衆深嫌之，多托以饫飽，亦有忿恚逃去，都無肯食者。。，。也是先聽見人馬聲，等到了以後，都看見麻姑的隨從儀仗只有王遠的一半多。。，。

仔細一看，竟是自己的妻子趙氏。。，。恰巧宰相李珏出京做淮南節度使，李珏因爲與新節度使重名，自己非常吃驚，就改名叫李寬。。，。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。居士曰："某之術何如？"諸客人大異之，殆不可測。。，。？

故其文言，既有義理，又可以占吉凶，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。。，。（出《神仙傳》）張道陵是沛國（今江蘇省沛縣）人，原是太學中的書生，精通《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》這五經。。，。、掃蕩東吳上黨的妖孽，已十有九成被廓清，只有一方還處在不祥的氛圍中，我認爲虺蜴肆毒痛于淮蔡，豺狼尚且對其口喙之物猜疑，蝼蟻尚且鞏固其封疆。。，。須臾阿起，以手撫腳，而複如常。。，。有時吐出火來彌漫天空，吹一口氣它就滅了。。，。醒來後，偷偷地告訴別人說："兩位先生不久就要離開人世了，我也要接著離去。。，。

又蜀女真謝自然泛海，將詣蓬萊求師，船爲風飄，到一山，見道人指言："天台山司馬承祯，名在丹台，身居赤城，此真良師也。。，。七月十一日，上仙杜使降石壇上，以符一道，丸如藥丸，使自然服之。。，。用石頭把它搗碎，放到酒裏，酒就立時變得甜美了。。，。

"劉禹錫的詩是："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。"三女愕然良久，曰："君是何人，而匿于此？"昭具以實對，乃設座于茵之南。。，。？知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。。，。現在我就要回去了，承蒙您對我的厚愛，特爲您表演一番。。，。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。

崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。。，。"當天就安排呂生到驿亭去住，又與他遊樂了幾天。。，。懷仙不信，謂其子曰："此是妖訛事，必汝父得仙。。，。我和你見到的道術還是微不足道的，未到達那玄妙精微的境地。。，。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有余。。，。從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。。，。

老人和其他幾名使者就把馬周送到王宮東面一個另外的院子裏。。。（出《宣室志》）　　河中永樂縣道淨院，地處蒲中的勝境，有幾十個道士寓居那裏。。，。等了好長時間，老人又走出來，並且有十幾位婢女跟隨。。，。贈詩一篇曰："飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。。，。

王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。"帝曰："其名雲何？"朔曰："因事爲名，名'步景駒'。。，。？這時，忽然有一個東西像蓮花似的，自己從玉蘭腹中破腹而出。。，。