永初元年，西域反叛，朝廷以班勇焉軍司馬。。，。永和五年，朝廷將他召還，授任將作大匠。。，。豐等複惡之，乃請大將軍耿寶奏震大臣不服罪，懷恚望，有诏遣歸本郡。。，。六年秋，超遂發龜茲、鄯善等八國兵合七萬人，及吏士賈客千四百人討焉耆。。，。、

消除災凶禍患，應該有相應的辦法。。，。而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、論曰：黃憲言論風旨，沒有什麽傳聞，但士君子見到他的人，沒有不佩服他的深遠，去掉疵缺。。，。勰字巨勝，少尚玄虛，以父任爲郎，自免歸家。。，。”瑗曰：“此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。。，。

後以司空高第，再遷而爲侍中、越騎校尉。。，。、王莽末年，錫光封鎖邊境，派兵拒守。。，。先前雒縣城南，每次陰天下雨，常常有哭聲傳到府中，如此有幾十年。。，。朝廷追悼他的去世，實在叫人傷心。。，。

故古之聖王，其于仁義也，申重而已。。，。于是薦三犧，效五牲，禮神祇，懷百靈，觐明堂，臨辟雍，揚緝熙，宣皇風，登靈台，考休征。。，。穆每事不逮，所好唯學，傳受于師，時有可試。。，。

長吏惶怖譴責，或邪谄自媚，發人修道，繕理亭傳，多設儲跱，征役無度，老弱相隨，動有萬計，賄遺仆從，人數百匹，頓踣呼嗟，莫不叩心。。，。而禮，是憑它來焉國家興幸福吉祥的根本，是消除災禍動亂的根源啊。。，。到將要下葬時，曹節等人又想另外找地方安葬太後，而以馮貴人配柑。。，。建初中，有人侮辱某人的父親，他的兒子把侮辱者殺死了，肅宗赦免他的死刑而且降旨饒恕了他，從此以後便形成慣例。。，。丞康元年，當煎等部族重新反叛，聚集四千多人，打算攻打武威，段頰再次追擊賊人到鸾烏，大敗賊兵，殺死賊人首領，斬殺三幹多人，西羌從此平定。。，。

延、光二帝時期，楊震焉上相，以正直執掌政務，先公道而後身名，可謂懷王臣之節，識所任之大體。。，。、這是說即使帝堯之女，下嫁于虞舜，猶屈體降下，勤修婦道。。，。行至河間而值幽、冀交兵，行塗阻絕，因寓于袁紹。。，。、

太叔得到嚴政的贊譽，國子使人愛戴而難舍，宣孟改冬曰之和煦，平陽遵循統一之法。。，。將相大臣都親近君主，共同駕車奔馳，同舟共濟，車倒舟翻，大家共擔禍患。。，。

順帝之爲太子廢也，諸名臣來曆、祝諷等守阙固爭，時忠爲尚書令，與諸尚書複共劾奏之。。，。、”遂出貴人姊妹置丙舍，使小黃門蔡倫考實之，皆承諷旨傅致其事，乃載送暴室。。，。馥乃頓足而歎曰：“孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生爲！”乃自剪須變形，入林慮山中，隱匿姓名，爲治家傭。。，。！

演又奏瑗兄沛相恭臧罪，征詣廷尉。。，。老翁于是舒展眉心，滿面含笑，彈著琴唱道：“清洗我的心啊洗濯整個天宇，滌去汙濁啊保留純正的性靈。。，。有只野兔很馴服地呆在他的屋子旁邊，而且屋旁長出連理樹，遠近的人都感到奇異，許多人前來觀看。。，。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。。，。《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；到了陳蕃被免去太尉職務，朝廷內外人心全都向往李膺。。，。

董卓說：“智者不耽誤時機，勇者不猶豫。。，。而陛下卻信任身邊小人，專門培養貪婪之徒，在外主管州郡，在內充任心腹。。，。肉刑廢除，輕重沒有區分，減死罪則爲髡鉗，減髡鉗則爲鞭笞。。，。忠因此上言：“孝宣皇帝舊令，人從軍屯及給事縣官者，大父母死未滿三月，皆勿徭，令得葬送。。，。臣聞三辰不軌，擢士爲相；蠻夷不恭，拔卒爲將。。，。；文君爲我端蓍兮，利飛遁以保名。。，。

超于是召鄯善王廣，以虜使首示之，一國震怖。。，。所以陳列斧鑽人們不知畏懼，頒賞爵位人們不知感激。。，。尚上書求救，诏慬將河西四郡羌胡五千騎馳赴之，慬未至而尚已得解。。，。