旦余沐于清原兮，晞余發于朝陽。。，。綏禦之方，其塗不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。。，。

先是中常侍唐衡兄玹爲京兆虎牙都尉，郡人以玹進不由德，皆輕侮之。。，。黨禁解除之後，四府都來聘用，他一無所就。。，。當時禁令還不嚴格，諸王都留在京師，競相樹立好名聲，爭著禮待四方賓客。。，。故太尉段颎，武勇冠世，習于邊事，垂發服戎，功成皓首，曆事二主，勳烈獨昭。。，。璜懼迫，以球謀告節，節因共白帝曰：“郃等常與藩國交通，有惡意。。，。爲什麽呢?凡是敢做大壞事的人，必有超過衆人的才能，而又能自己谄媚上司。。，。

父豫，爲南郡太守，以貪叨誅死。。，。時，小黃門趙津、南陽大猾張汜等，奉事中官，乘勢犯法，二郡太守劉瓆、成瑨考案其罪，雖經赦令，而並竟考殺之。。，。、像班固的陳述史實，不毀譽遇當，不隨波逐流，豐富而不雜，詳細而有條理，人讀而不厭，他能成名也是理所當然的。。，。今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、梁大後立安平孝王子經侯劉理爲甘陵王，奉祀孝德皇，亦即威王。。，。自爲兒童，雖在戲弄，爲等類所歸。。，。

您看到用木做成的雕獨自飛翔，憐憫我垂下翅膀回到原先棲息的地方，而我有感于離開青蛙依從鷗鳥，爲你先笑而後號哭感到悲傷。。，。說：“臣子聽說人沒有長久不變的風俗，但社會秩序有安定動亂之分；軍隊士兵沒有強大弱小，但將領才能有高明低劣之別。。，。；梁叟患夫黎丘兮，丁厥子而事刃，親所睇而弗識兮，矧幽冥之可信。。，。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極谏，不絕于朝。。，。、

于是把洛陽數百萬人口都遷往長安，步騎兵一路驅趕逼迫，互相踐踏，又遭饑餓掠奪，路上堆浦了屍體。。，。晊與牧勸瑨收捕汎等，既而同赦，晊竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百余人，後乃奏聞。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、後來朝歌賊甯季等數千人攻殺長吏，連年屯聚，州郡禁止不住，于是便任命虞翊爲朝歌長。。，。

堯帝就是以德化爲先，用稷契爲力量，所以能高而更高，動而更堅。。，。班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。塑帝即位，侍中窦憲派人在上東門刺殺了齊殇王子都鄉侯暢，有司害怕窦憲，都把疑難推卸給暢的兄弟。。，。人人都自我貶抑，用來抵償上天所降的災咎和警告，那麽，天道就會減損滿盈，鬼神也會給謙退的人降福了。。，。張敏上書辯論說：“就《輕侮》之法而言，先帝的一切恩德，都沒有制成條文按照法律規定那樣加以頒布。。，。追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數萬言。。，。

永和元年，災異數見，省內惡之。。，。諸王年幼，早離顧複，幼年哺育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。。，。、彭城靖王劉恭，永平九年賜號靈壽王。。，。

以清約率下，常席羊皮，服布被。。，。等到獻帝遷都許昌，召孔融爲將作大匠，升任少府。。，。逮捕了他們同宗親屬、賓客、有婚姻關系的人家，全部殺掉，至于劉瑜、馮述都滿門處死。。，。、在職三年，向遠夷宣教皇恩，移風易俗，岷山地區雜居之人都歸服漢之大德。。，。

十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顔忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。。，。、诏遣使者迎于成臯，拜苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。當時下诏派遣八位大臣充當朝廷使者到各地察看政情民風，隨從使選用平常享有威名的人才，提任周舉爲侍中，和侍中杜喬、代理光祿大夫周栩、前青州刺史馮羨、尚書樂巴、侍禦史張綱、充州刺史郭遵、太尉長史劉班一齊以代理光祿大夫的職銜分頭巡行各地。。，。、聰明亮達，文武兼姿，臣不如弛刑徒李膺。。，。

其他殘忍刻毒的做法，役法數清，郡內人們驚恐萬狀，沒有入能自信自己的安全。。，。遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。徐榮在梁城遇到孫堅，和他交戰，大敗孫堅，生擒穎川太守李曼，煮殺了他。。，。二位君王以淳厚賢淑守道，成名于先日；安豐以佐命大德，顯赫于中興之時。。，。；怨氣同時發作，陰陽失和，三光虧缺，怪異多次出現，蟲螟吞食莊稼，旱澇成災，這都是外戚宦官這些小臣造成的，反而卻責怪三公，甚至處死免官，這足以爲他們呼喊蒼天，號啕大哭至流血的事情了。。，。如今將軍親自擔當重任，應該舉進賢才昭雪冤屈，以滿足衆人心願。。，。

袁術問張承：“從前周天子衰敗，就出現齊桓公、晉文公的霸業；秦朝政治混亂，漢朝接替秦朝取得政權。。，。；、以郡處南垂，不閑典訓，爲吏人定婚姻喪紀之禮，興立學校，以獎進之。。，。實以漢興以來，三百余年，賢聖相繼，十有八主。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。