少爲諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、到宣帝時，派光祿大夫義渠安國巡視各羌人部落，先零羌的酋豪說：“希望能夠渡過湟水，到人們不種田的地方去放牧。。，。

遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。厲王無道，戎狄寇掠，乃入犬丘，殺秦仲之族。。，。及平王之末，周遂陵遲，戎逼諸夏，自隴山以東，及乎伊、洛，往往有戎。。，。、

織績木皮，染以草實，好五色衣服。。，。恐怕我祖先的世代功業，就此敗落。。，。乃斷死人頭送敦煌，而不言其狀。。，。安帝初，湛病卒官，肜送喪還隴西。。，。延熹四年正月辛酉，南宮嘉德殿火。。，。

北海王和平，性好道術，自以當仙。。，。十二年，他們終于再次反叛，還脅迫湟中的各部胡人，搶掠而去。。，。太史令單舒及衛承、李梵等回答說：“案現今官府施行的漏刻法即《令甲》第六篇《常符漏品》，于孝宣皇帝三年十二月乙酉日頒行，建武十年二月壬午又下诏命令施行。。，。、後來遷徙了中原不少罪犯到那裏，讓他們和當地人混雜居住，這纔慢慢懂得他們的語言，他們也逐漸被開化，懂得禮儀。。，。

六月戊戌辰，小流星百枚以上，四面行。。，。許楊說：“從前成帝采納了翟方進的意見，不久夢見自己到天上，天帝發怒說：‘爲什麽要毀掉我的濯龍淵？，自此以後百姓失去了它給予的好處，導致許多人饑餓窮困。。，。？太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。

同坐汝南張孟舉往讓充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責，非所以光祚子孫者也。。，。後爲骠騎將軍東平王蒼所辟，及蒼就國，掾史悉補王官屬，未滿歲，皆自劾歸。。，。每次舉行禮儀時，縣官總是率領屬下來觀看。。，。

南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。

陽嘉二年，宋漢升爲太仆，朝廷任命烏桓校尉耿晔接任度遼將軍。。，。當時賊寇張子林等幾百人作亂，郡府察告州府，請彭修代理昊縣令。。，。後來他讀《春秋》，知道複仇的道理，就停學回鄉，告訴鄉佐，約定日期決鬥。。，。後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、日道斂北，去極彌近，其景彌短，近短乃極，夏乃至焉。。，。楊由字哀侯，蜀郡成都人也，少習《易》，並七政、元氣、風雲占候。。，。、

”而欲以齊民易醜虜，皇威辱外夷，就如其言，猶已危矣，況乎得失不可量邪！昔珠崖郡反，孝元皇帝納賈捐之言，而下诏曰：“珠崖背畔，今議者或曰可討，或曰棄之。。，。！及用《四分》以來，考之行度，密于《太初》，是又新元有效于今者也。。，。該決斷的時候不決斷，這是《黃石》書上所禁忌的。。，。以益州刺史張喬領尹就軍屯，招誘叛羌，稍稍降散。。，。戎人原先沒有國君首領，夏朝末年到商、周之交，有的戎族跟隨諸侯牧伯征戰，有功勞，天子封給他們爵位，成爲藩國。。，。、等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。

郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長以次行雩禮求雨。。，。；往者湖陸令張疊、蕭令驷賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，鹹伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺奸臣五人，並及舉者，以弭謗讟。。，。？、桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。及爲長吏，所在有迹，爲吏人所敬仰。。，。

順帝陽嘉二年六月丁醜，雒陽宣德亭地坼，長八十五丈，近郊地。。，。靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。