乃是郴州連山觀侯生，即從容遣之。。，。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。。，。其要以子午之年五月戌酉、十一月卯辰爲吉，醜未之年六月戌亥、十一月辰巳；寅申之年七月亥子、正月巳午；卯酉之年八月子醜、二月午未；辰戌之年九月申未、三月寅醜；巳亥之年十月申酉、四月寅卯。。，。；、"因引之使出門，行十余步，已在國清矣。。，。張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。"時邑令亦醉，不暇拘留，張遂得去。。，。

爭辯了卻沒有收效，說明你的態度還不堅定，沒有很強的說服力。。，。起初不見有人來，只有旋風把衣服卷入雲中。。，。飄飄然順風而翔，皓皓然隨雲而升。。，。上問其事，對曰："雖天上地下，冥寞之中，鬼神之內，皆可曆而求之。。，。費長房喝斥道："你這個該死的老鬼，不老老實實呆在陰曹，竟敢帶著隨從冒犯官府，該不該死？還不快現出原形來？"鬼立現了原形變成一只大烏龜，身子有車輪大，頭有一丈多長。。，。？

（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。。，。木公生于碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。。，。山頂上有個石龜，有幾畝地那麽大的範圍，高二丈四。。，。李常在三十年後住進地肺山中，又娶了一房妻室。。，。

他給人上表祈禱，有災難的人，天曹都援救。。，。"于是命令封鎖如舊，立即回郡了。。，。他和房建談話，述說上清仙都和蓬萊方丈的靈驗奇異的事情，一一都象他親身經曆過一樣。。，。

據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、老太太就用拐杖敲敲地，說："我回來了，你可以醒了。。，。"皇甫政說："那你爲什麽來斫這畫像呢？"老頭兒回答說："可恨畫工蒙蔽上官。。。？

凡修仙道，要在服藥，藥有上下，仙有數品。。，。船家好長時間才看明白，原來這是南湖廬山下星子灣。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。

麻婆身子筆直地站在衆侍衛之下。。。田常常是每天背兩捆柴禾送給母親，有時因故來不及去，就讓弟子代爲送去。。，。"于是薛生就把自己修道的要點告訴了他，那人就登上五老峰去尋仙去了。。，。當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說："你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，爲什麽爭這點東西？"穎王說："我們試一試皇上的心，爲什麽偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。。，。？

"司戶于是取急還都，谒兄河東侯炎。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。唐開元末歲，牽犬至嶽寺求食，僧徒爭競怒，問何故複來。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、