老子曰：'留心于淡，合氣于漠，順物自然，乃無私焉，而天下理。。，。唐代天寶元年，唐玄宗追賜他爲金紫光祿大夫和太子太保，梁郡陵王肖綸爲他的墓碑撰寫了墓志銘。。，。人或見其乘龍，往來徑速，如咫尺耳。。，。

蘆生對鄭說："你蔔的卦大吉大利，七天之內，你的婚姻和官祿向題都能如願以償。。，。張公弼在外面對看門人說："他不是外人，是雲台觀的劉法師，我的老朋友，所以我才請他來。。，。

若社稷再安，威靈未泯，當使雲梯就爇，逆黨冰銷。。，。　　張楷　　張楷字公超，有道術，居華山谷中。。，。

"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。這個人曾經在青城山下采藥，遇到一棵大薯藥，往下挖了幾丈深，發現它的根漸漸粗大，像甕那麽粗。。，。"契虛既望，已在山頂，見有城邑宮阙，玑玉交映，在雲物之外。。，。"兩個人驚疑惋惜而又自責，就帶著詩去拜見昌黎韓愈。。，。玄宗和武惠妃、葉法善，都看到裏面有一重菩薩，外面有一重金甲神人，再外面用一重金剛力士包圍著。。，。、這神香能夠救活將死的病人，這猛獸能避除各種妖魔鬼怪，所以這兩件寶物是救濟百姓的最重要的東西。。，。

（出《北夢瑣言》）　　南嶽衡山的道士秦保言，在焚香修行方面很勤奮。。，。馬鳴生帶著經回家後，進山按經上說的方法配了藥服用。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。

如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。。，。初入茅山，師事陶弘景，傳其道法。。，。衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。在他們離的還遠的時候，請派精銳部隊挫敗他們。。，。皆是金銀珉玉爲宮室城樓，以玉字題雲："梯仙國"。。，。

人學其術者，填門如市，故雲霧市。。，。如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、《別傳》雲，真卿將缢，解金帶以遺使者曰："吾嘗修道，以形全爲先。。，。俄有人雲："分司窦員外宅，所失騾收在馬廄，請客入座，主人當願修谒。。，。

臨終異香滿室，空中聞音樂聲，乃造青都。。，。"複有亡奴者見杜生，生曰："歸取五百錢，于官道候之，見進鹞子使過，求買其一，必得奴矣。。，。昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。。，。

然大約在于修身儉約，慈心爲本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之，廣陳報應，以開其志。。，。"衆真君商議說："就授予他遊春台灑掃。。。

廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊卑之敘，吉凶之感，窮達之期，此皆禀之于道，懸之于天，而聖人爲紀也。。，。陵又欲以廉恥治人，不喜施罰刑，乃立條制：使有疾病者，皆疏記生身已來所犯之罪，乃手書投水中，與神明共盟約，不得複犯法，當以身死爲約。。，。然後薛肇就召崔宇登上台階，和他坐著談話。。，。