戒軍士曰：“無傷余人，殺一伯珪而已。。，。及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。

張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。至于四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。荀或就派程昱去遊說範縣、柬阿，讓他們加強城防，終于保全了三城以等待曹操歸來。。，。、雖說鑄造熔毀不同，凶暴卻是相似的。。，。

今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。。，。有人譏笑他太儉省，皇上說：“朕爲天下守財而已，怎能隨意使用它們呢！”直至倉中殼腐爛不能食用，錢串子朽斷而錢難以計算。。，。！”’在家八年，征拜爲議郎、谏議大夫，正言極辭勸谏，與從前一樣。。，。、

時屬縣令長率多中官子弟，百姓患之。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。。，。然則盜賊何從而銷，太平何由而作乎？《詩》雲：“莫肯念亂，誰無父母？”百姓不足，君誰與足？可無思哉！可無思哉！《述赦篇》曰：凡療病者，必知脈之虛實，氣之所結，然後爲之方，故疾可愈而壽可長也。。，。？！

永元二年，月氏派遣他的副王謝率兵七萬攻打班超。。，。晊年少未知名，往侯同郡宗慈，慈方以有道見征，賓客滿門，以晊非良家子，不肯見。。，。非聖賢書不讀，不重視寒喧交往。。，。宗正劉方、大司農尹睦贊同袁安的議論。。。、願陛下親自撫恤，研精致思，努力尋求忠貞之臣，誅除疏遠奸佞谄媚之輩，減損玉堂之繁盛，尊崇天爵之珍重，割拾情欲之歡娛，罷除宴飲私家之愛好。。，。

顯宗知他忠心，後來特地下诏許他做官。。，。班超的胸及兩側平常就有疾病，到了之後，病于是加重。。，。昔春秋之末，周德衰微，數十年間無複災眚者，天所棄也。。，。帝對此很憂慮，下诏給公交車不再接受爲梁氏及會稽太守上書的人。。，。既而恐賊驚去，乃使驿騎詐赍玺書诏颎，颎于道僞退，潛于還路設伏。。，。

永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍民賢將諸郡兵擊之，不能克。。，。八月，進入長樂白太後，請盡誅諸常侍以下，選三署郎入守宦官廬。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。

近魯陽樊君，被征初至，朝廷設壇席，猶待神明。。，。我這孤獨卑賤的人，沒有地方訴苦。。，。更始元年，以延爲大司馬屬，拜會稽都尉。。，。