司令君請元瑰先在門外稍候，自己先進去擺放坐席，老半天才出來迎接元瑰。。，。是年九月，霖雨甚，自然自金泉往南山省程君，淩晨到山，衣履不濕。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。張、葉二人見了羅公遠大笑道："小小村童，他怎知龍的事！"二人就各握了十幾個棋子，問道："這手裏有什麽東西？"羅公遠說："是空手，什麽也沒有！"等張開手一看，果然什麽也沒有。。，。？！、宋代以後，話本、曲藝、戲劇的編者，都從《太平廣記》裏選取素材，把許多著名故事加以改編。。，。、宣宗知宮人之過，遂令謝先生，而貌複故。。，。

這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。。，。"遂率王師五千，列陣而出，于時束蘊居後，約戰酣而燎。。，。

又雲："世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。。，。胡僧站起身來，請求用一百萬兩銀子購買它。。，。瞬息之間，波及坐下，子春端坐不顧。。，。如果把'佐'作用的藥當作'使'去使用，把'使'藥當'佐'去使用，一點不起作用，還必然會擾亂自己，又怎麽能治好人的病呢？這又像治理國家。。，。？（出《尚書故實》）　　河東人中書令裴光庭，開元年間官居宰相職位。。，。"瘋道士說："能讓我有一張床就足啦！"到了半夜，風大雪深，和尚擔心道士已經凍死了，過去一看，離床幾尺就汽蒸如爐，瘋道士在床上袒露著身子睡覺還淌汗。。，。！

請龍神施水，厲鬼行災，由此天誅，以資戰力。。，。謂已顛墜矣，而終不能動，僧相率奔走。。，。屬王莽秉政，公主夙慕空虛，崇尚至道。。，。"李邯又問她："你如果再要離去，能辦到嗎？"她說："我本來沒有道術，靠什麽能離去？雲鶴來迎接就能去，不來我也沒有法術把它招來。。，。？他出行都是騰空飛行，山林都在他下面，離地常好幾百丈，所到之處山海之神都迎接拜見。。，。唯草市藥肆雲："常有二人，日來賣藥，稱王老所使。。，。

自汴、滑、徐、泗、楊、潤、潭、洪及天下畫者，日有至焉。。，。、張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。他經常到青龍寺去拜訪和尚，有一次，因爲和尚外出，他就在暖閣中休息，等著和尚回來。。，。我從很早就愛好修道，雖然我是個平凡的人，但志向很高尚，不想在王侯手下做官。。，。離這五裏的瓜園，有一個人姓陳。。，。

他死後身體骨骼十分柔軟，身上散發出的香氣溢滿于宮中。。，。道士讓他送到六合縣，約好給工錢一千文，到那以後才給錢。。，。逍遙禀告公婆，請求把她送回父母家裏。。，。"先生對李公說："你命裏有官祿，不應當住在這裏。。，。

所記一篇雲："門風常有蕙蘭馨，鼎族家傳霸國名。。，。玄宗及嫔禦皆驚笑，視之，已失道士矣。。，。法朗就多帶幹糧，想要住在這座山裏，于是他就尋找洞口進去了。。，。日暮矣，劉促令排店，費曰："日已昏黑，或得逆旅之舍，亦不及矣。。，。

老媽媽讓李筌正面站立，向著亮處把他看了看，說："接受這個符的人，該當名列仙籍，骨相應當成仙，然後可以告訴他至道的幽深奧妙，付與他開啓玄關之鎖的鑰匙。。，。王母又問道："李君怎麽來遲了？"李君回答說："因爲下令讓龍神安排水旱的計劃，興雨彌滿淮蔡，用以殲滅妖逆。。，。？李以爲南五裏當有哭者，張以爲有音樂。。，。此人必以正月七日日中到，其說長短形狀。。，。曾經和同伴遊山，鬧著要過石橋。。，。"如其言，閉目距躍，已在霄漢。。，。

身爲橫木決破頤颌間，少許出血，尋即平複。。，。"相尋故居，皆爲瓦礫荒榛，唯故砧尚在。。，。他母親睡醒後對旁邊的人說懷的一定是個男孩，但不會是凡人，恐怕還是等于沒有後代。。，。有個鹦鹉唱著歌，並說："我這個歌兒是漢武帝時的鈎弋夫人常唱的，歌詞是'戴蟬兒，分明傳于君王語。。，。夫孝至于天，日月爲之明；孝至于地，萬物爲之生；孝至于民，王道爲之成。。，。；

外字適去，內字複見，墨皆徹板裏，削之愈分明。。，。夫人你也是命中有緣到這裏一遊。。。現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。"從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光谷神的旨要。。，。"崔生拜訖將前，送者亦欲隨至。。，。

一旦，道華執斧，科古松枝垂且盡，如削，院中人無喻其意。。，。"度世于是拜辭而去，下山見梁伯，不告所以。。，。