就有其人，而尊卑無序，王爵不如，若恃衆怙力，將各棋峙，以觀成敗，不肯同心共膽，與齊進退。。，。”蓋勳說：“選賢人是爲了報效國家。。。

他所評判裁決的案子，沒有不服人心的。。，。今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，赈恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。。，。！丞初三年，劉恭因事生兒子劉酣的氣，劉醣自殺了。。，。

時人爲之語曰：“徒見二千石，不如一縫掖。。，。此後派巫師祭祀詛咒，有司舉報此事給朝廷，請求處罰他，劉劑便自殺了。。，。徐防認爲《五經》距當時很久遠，聖人的意旨難以明白，應該做章句進行注釋，用來使後代學習者理解。。，。王昊采用王景提出的低壩擋水的辦法，纔不再有水害。。，。”曹操又說：“您的妻子兒女怎麽辦？”陳宮說：“我聽說成就霸主和天子功業的人，不斷絕別人的香火祭祀。。，。？

袁氏四代普施恩惠，門生和從前的部屬遍布天下，一旦收羅豪傑，聚集共衆，英雄之士跟著興起，恐怕太行山東就不屬于您所有了。。，。及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動于色。。，。現今廟祭仍未舉行，而祈禱豐收的儀式就近在明天。。，。陟少清直有學行，舉孝廉，辟太尉李固府，舉高第，拜侍禦史。。，。劉忠立十三年去世，嗣子被黃史裏所害，建安十一年，因無後嗣，封國被除。。，。

丞和六年，西羌大舉進犯三輔，圍困了安定，征西將軍馬賢率領各郡的部隊抗擊西羌，不能獲勝。。，。所以受命之君，常常創建新制；中興之主，也匡正當世之失誤。。，。；羌于是率領敷千人，將虞朝攔在陳倉、崤谷，虞謝便停軍不前，宣稱要上書請兵，並差不多快要到了。。，。、鄉間的豪傑之士遊俠之人的傑出者，氣節可與原、嘗相比，名望不亞于春、陵，他們彼此交往聚合，在長安城中往來奔走。。，。、”昌驚，呼前謂曰：“何以識黃昌邪？”對曰：“昌左足心有黑子，常自言當爲二千石。。，。？其務退奸貪，思進忠善，可一去檻阱，除削課制。。，。

”董卓臉色一變說：“公想阻止國家大計嗎？”太尉黃琬說：“這是國家大事，楊公之言能不想想嗎？”董卓不回答。。，。？光武嘉獎他的功勞，用賜給金帛來迎接他，讓他從家門及祖墳前經過。。，。

時，叛羌圍護羌校尉夏育于畜官，勳與州郡合兵救育，至狐槃，爲羌所破。。，。他常常說：“凡是求官職的人，高則希望當宰相，低則希望當牧守。。，。天子年幼，倚靠的就是我罷了，遇到災難苟且偷生，我不忍心這樣。。，。明年，史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫，于是大赦天下，並求固後嗣。。，。侯覽自殺，谄媚侯覽的人和侯覽的黨羽一概免去官職。。，。

接著掃視遠方而行，改換兵車，調轉車頭，去遼闊的天上，抵臨河伯馮夷，驅使東方之神句芒，越過遙遠幽暗的天空，走出明亮的上界，到達天河從天潢直渡。。，。宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。那些前來學道的人，開始叫做“鬼卒”，後來叫做“祭酒”。。，。

”于是他便召來胡侍從欺騙他說：“匈奴使者來了好幾天，現在在哪裏呢？”胡侍從很惶恐，全部招認了實情。。，。？自此二十余年，家門不增一口，斯獲罪于天也。。，。躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著于令，章和元年，赦天下系囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。。，。劭嘗到颍川，多長者之遊，唯不候陳寔。。，。凡是三公以下因災禍怪異而被免去爵號，是從徐防開始的。。，。

若斬佞臣數人，複相親睦，以禦四方，可橫行于天下。。，。如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、蕃友人陳留朱震，時爲铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸于甘陵界中。。，。臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。我的壽命將盡，臨死時竭盡愚忠，希望能留神考慮。。，。當植抽白刃嚴閣之下，追帝河津之間，排戈刃，赴戕折，豈先計哉？君子之于忠義，造次必于是，顛沛必于是也。。，。？

舊制，光祿舉三署郎，以高功久次才德尤異者爲茂才四行。。，。曾祖父順，字華仲，和帝時爲河南尹、將作大匠，公廉約己，明達政事。。，。、他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。瑀盜發武奏，罵曰：“中官放縱者，自可誅耳。。，。靈帝責怒讓，讓叩頭陳謝，竟不能罪之。。，。