顔道士曰："此尹真人石函，真人有遺教曰：'啓吾函者有大禍。。，。我是個吃藥的人，不想讓雨水浸濕了衣服，所以在這休息休息。。，。太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、竟無所取，旬日告別，不知所往。。，。

宰相元載，私立朋黨，他怕朝臣們揭發他的問題，就向皇帝奏請，文武百官凡是要向皇上彙報事情的，都要先向自己的長官說明，長官再向宰相說明，然後再奏明皇上。。，。當然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的産物，一般帶有消極出世的宗教迷信的宣傳，都需要用批判的眼光來看待。。，。"陳惠虛又問說："學仙從什麽地方入門？"張老說；"內靠保神煉氣，外靠服吃丹藥。。，。；？其道已成，不可鞭辱，恐非小故。。，。

唐開元中，天子好尚神仙，聞其事，诏使征入長安。。，。王烈先前得的石丸，肯定就是石髓了。。，。龍神祠廟，血食之司，皆爲洞府所統。。，。"于是王老爲之精潔釀酒，及熟，道士言以大甕盛酒，"吾自加藥浸之。。，。

每當有道士或有方術的人從他家門前路過，他一定會舍不得人家離開而迎接到自己家裏。。，。飲食同常人，而獨居一室，不雜于衆。。，。相引登山，詣一宮阙，台閣華麗，迨非人間。。，。見一仙姝，侍從華麗，玉珮敲磬，羅裙曳雲，體欺皓雪之容光，臉奪芙蕖之豔冶，正容斂衽而揖陟曰："某籍本上仙，谪居下界，或遊人間五嶽，或止海面三峰。。，。對曰："陛下玉書金格，以簡于九清矣；真人降化，保國安人，誠宜習唐、虞之無爲，繼文、景之儉約，卻寶劍而不禦，棄名馬而不乘，豈可以萬乘之尊，四海之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕狥小術，爲戲玩之事乎？若盡臣術，必懷玺入人家，困于魚服矣。。，。；？、

玄宗謂公遠曰："將若之何得法善旋矣。。。出太白洞的時候，二玉女托他買虢縣田婆針，于是買了田婆針，把它拴在馬鞍上，解下鞍放了馬，聽隨龍馬自己走了。。，。過了挺長時間，他告辭回到松陽縣。。，。有笑集貌古布素者，而缜發朱唇，年始二八，須臾變成老妪，雞皮鲐背，鬓發如絲，于宣宗前涕泗交下。。，。有這本經的是當代的老師，接受了傳授的就是弟子，不能對富貴的人就特別看重，對貧賤的人就特別輕視，誰違反了這個傳授《陰符經》的規則，就會損壽二十年。。，。但是宮內的官吏、擺船人，以及其他隨從人員，憂痛惶急。。，。、

這時再看，神兵、武器，一時全都隱去了。。，。、（出《仙傳拾遺》）　　燕昭王是哙王的兒子，即位以後，非常愛好修煉成仙的道術。。，。'因隨老人行，入山十余裏，至一澗，過水十余步，豁然廣闊，有草堂數間。。，。

　　張定　　張定者，廣陵人也，童幼入學。。，。"又問今日是何日，對是三月三日。。，。劉清真等人因爲失去靈藥，就只好各自散開回到人間。。，。所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》雲：人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。。，。

一會兒，感到很悶，想看一看，他的眼睛才開，已經掉到了地上，因而失掉了所騎的東西。。，。因與吳君同遊江左，會王敦作亂。。，。道沒有術不能自己成功；術沒有道不能維持長久；如果得術而不得道，也就像想要到達萬裏之地而腳不走路。。，。；

"朋友來到仙公家，聽到一片哭聲，大吃一驚說："我剛在武昌崗上和仙公相遇，還談了半天話，他說他到迷溪去一趟很快就回來，還讓我告訴家裏把他的刀和鞋收起來，怎麽能說他死了呢？"家裏人說："刀和鞋都在他棺材裏，怎麽能在外面呢？"他們把這事報告給府君，府君就命令打開棺材，屍首不見了，只有一支青竹七尺多長，這才知道成仙公脫離肉身升仙了。。，。？王十八微笑著來到劉晏躺著的地方。。。及徹其箦，而全素屍已亡去，徒有冠帶衣履存焉。。，。