晨于都宮爲楊起廟，圖畫形像，百姓思其功績，皆祭祀之。。，。幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。建安元年，獻帝自長安東歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等待衛天子，拒擊李傕、郭汜。。，。、

長房到海邊，看到那兒的人在求雨，就對他們說：“束海君犯了罪，我以前將他關押在葛陂，現在將他放出來讓他布雨。。，。到武帝派骠騎將軍霍去病攻取匈奴左部地區，就將烏桓人遷徙到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五個郡的塞外，爲漢偵察匈奴的動靜。。，。、及光武皇帝數下诏書，草創其端，孝明皇帝課校其實，孝章皇帝宣行其法。。，。當時蠻夷陳縱等和哀牢王類牢反叛朝廷，攻打隽唐城。。，。

靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。若信爲天地四方所宗，是至大也。。，。正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。

車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也。。，。居處宮室、樓觀城柵，皆持兵守衛。。，。、如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。

七月乙未，火星進入鬼宿，靠近質星。。，。商又移書續等曰：“中國安甯，忘戰日久。。，。柬園匠、考工令上奏請出棺木，外表和內裏都是赤色，靈前供幾上繪畫日、月、烏、龜、龍、虎、雙璧、側臥形的半弦月、棺木上的蓋飾與舊例相同。。，。、不久天降大暴雨，而高鳳手拿著仃竿誦讀經書，水沖走了麥子他都役發覺。。，。形容高官厚祿者目光短淺，不憂慮朝政，只管沈溺于飲酒作樂。。，。

扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。先帝舊典，貢稅多少，所由來久矣。。，。”宗整前面五次上書已經批歸太史部討論，然而太史部管事的始終不予采用，只足說他那一套“三月近、四月逮”的話來搪塞。。，。、初，累姐種附漢，迷唐怨之，遂擊殺其酋豪，由是與諸種爲仇，黨援益疏。。，。

十余日，鹹晨夜誦經自若，賊異而遣之。。，。推弦、望日，因其月朔大小余之數，皆加大余七，小余三百五十九四分三，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如法，得上弦。。，。、獻帝建安中，男子之衣，好爲長躬而下甚短，女子好爲長裙而上甚短。。，。

尹敏就利用圖谶中的缺文加上“君字沒有口，當漠室的宰輔。。，。流星爲天子使者，星大則使者的級別高，星小則使者的級別低。。，。天子因爲國家剛剛平定，北方邊境沒有歸順，將他們的侍子全部送還，賞賜他們很多東西。。，。本注曰：掌上手工作禦刀劍諸好器物。。。盤瓠死後，孩子們互相結成夫妻。。，。”井墨天性清高，從不拿名帖拜訪他人。。，。

于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。師子先知，乃悉將廬落入曼柏城。。，。起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。