有的成爲厘牛種，越俺羌就是；有的成爲白馬種，廣漢羌就是；有的成爲參狼種，武都羌就是。。，。；史官一以赤道度之，不與日月同，于今曆弦望至差一日以上，辄奏以爲變，至以爲日卻縮退行。。，。

恭敬應該恭敬的人，報以真情，尊敬應該尊敬的人，舍去欲望。。，。有些操守清廉的人，要求不去做官，但都強迫他們去上任。。，。二十四年八月，漢水溢流，害民人。。，。

及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。流星入紫微垣，金星、火星在心宿，都是大喪之兆。。，。、三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。

希望陛下體察哀情予以裁斷！太後將單于的奏章給耿秉看。。。！春秋時代，陸渾戎、蠻氏戎稱子，戰國時代，大荔、義渠稱王，到戎族衰敗滅亡時，剩下來的戎人全都恢複過去的酋豪稱呼。。，。、由于元帝對于光武帝來說是穆，所以即使不是宗，也不撤廟。。，。建武八年，皇帝西征隗囂，郭憲勸阻說：“天下剛剛平定，皇上不可以外出。。，。光和年問，檀石槐死了，時年四十五歲，他的兒子和連繼承職位。。，。

而張奂盛稱“戎狄一氣所生，不宜誅盡，流血汙野，傷和致妖”。。，。杜撫跟隨薛漠學習，寫定《韓詩章句》。。，。又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、桓帝駕崩，上尊號稱威宗，沒有後嗣。。，。至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。二年六月，京城及郡國四十處大風拔起樹木。。，。

不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；後部候炭遮帶領其它人背叛阿羅多向漢朝官吏投降。。。大國有一萬多戶，小國有的幾千戶，各自生活在山橫和海之間，土地折合四千多裏見方。。，。又有北沃沮，又名置溝婁，距南沃沮有八百多裏。。，。二十四年二月壬子晦，日有蝕之。。，。他們的父兄子弟遍布州郡，在地方貪婪殘暴，爲害百姓。。，。

可我這個人，濁穢淺陋，無人可及。。，。于是伍舉知夫陳、蔡之將生謀也。。。、貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其余。。，。建武中，征到尚書，拜稱名，不稱臣。。，。光武中興，錫光擔任交趾太守，任延擔任九真太守，于是教當地人耕田種莊稼，爲他們制作冠和鞋，開始設立媒人和聘娶的禮儀，他們這纔知道婚姻嫁娶，又爲他們建造學校，用禮義引導他們。。，。

秋冬遣無害吏案訊諸囚，平其罪法，論課殿最。。，。到拜祭墳墓時，他哭得非常傷心，親自燒煮，手拿鼎俎祭祀李元。。，。羌衆折傷，種人瓦解，降者六千余口，分徙漢陽、安定、隴西。。，。、

齲齒笑，是笑起來仿佛牙疼，不露出欣喜得意的笑貌。。，。尹敏回答說：“臣發現前人增減圖書谶緯，就膽大不自量力，私下寄希望于萬分之一。。，。初，王莽末，沛國史岑子孝亦以文章顯，莽以爲谒者，著頌、诔、《複神》、《說疾》凡四篇。。，。、中平二年二月己酉，南宮雲台災。。，。兩人崇尚清貧省儉，祭神僅以東流水做酒，削桑樹皮做幹肉。。，。穿著粗布衣服的人身懷金玉，蘭花和蕙草變成了喂牲畜的幹草。。，。

發怒時就殺死父親兄弟，然而始終不殺害母親，因爲母親有自己的部族，而父親兄弟沒有人報仇的緣故。。，。丙午，地震，于是太後乃出巴，免爲庶人。。，。，《孝經鈎命決》載：‘我是誰，火德劉氏爲帝，三次樹立孝行，九次會修，專心致力封憚青州的泰山。。，。章帝末年，號稱鳳凰一百四十九次出現。。，。”博士黃廣、大行令任愈所議，表示贊同《九道法》。。，。、

臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。那裏的習俗是人們大多遊樂放蕩，但喜歡唱歌，大致與祥柯的人相似。。，。