姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，只搶走了衣物資財。。，。看來佞幸小人所推舉的人，什麽高官都能做到；朋黨奸徒所排擠的人，什麽深淵也得下沈。。，。；波才領大軍圍城，皇甫嵩兵少，軍中都很害怕，于是他召集軍官們說；“用兵有奇謀，不在人多少。。，。；憲深執謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。。，。十三歲時，王菱失敗，天下大亂，朱晖同他母親家族的人一起從田野逃奔進入宛城。。，。

于是各處看遍，窮盡各種變化和狀態，天地上下搜遍，高山深谷一片蕭條，原野凋零冷落，天上沒有飛鳥，地上沒有走獸，虞入豎起旌旗，打獵的人獻上器具，停下兵車，結束畋獵，調轉車頭，回到禁苑。。，。近者神祇啓悟陛下，發赫斯之怒，故王甫父子應時馘截，路人士女莫不稱善，若除父母之仇。。，。

上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，猶古之“八元”、“八凱”也。。，。、張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。後鈞取掖庭出女李娆爲小妻，複坐削圉、宜祿、扶溝三縣。。，。、今明公位尊任重，責深負大，上當匡正綱紀，下當濟安元元，豈但空空無違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國，除苑囿之禁，節省浮費，赈恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應。。，。！子睹木雕獨飛，愍我垂翅故棲，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後號也。。，。”乃書對曰：臣聞之經傳，或得神以昌，或得神以亡。。，。

大將軍梁冀被誅，韓演因屬于阿谀窦氏之人而被判刑，後被免去死罪，遣送回本郡。。，。則《曹風》、《魏風》之諷刺，是爲了匡正國風；周、秦末世，故此興起衰微破滅。。，。；、橋玄因國家正弱，自認沒有地方可以發揮自己的能力，于是上疏稱病，用各種災異的發生來彈劾自己。。，。又融爲九列，不遵朝儀，禿巾微行，唐突官掖。。，。衆多以山東未定，韓暹、楊奉負功恣睢，未可卒制。。，。、

今主上勢弱于劉、項，將軍權重于淮陰，指捴足以振風雲，叱咤可以興雷電。。，。、陳宮趁機勸說張邈：“現在天下分裂，英雄豪傑同時崛起，您擁有十萬人的隊伍，處在可以四面作戰的地方，按劍雄枧天下，是可以做人中豪傑，反而被人控制，不是太卑下了嗎？現在本州島的軍隊束征，其地空虛，呂布是猛士，善于作戰，英勇無敵，將他接來一同占據充州，觀望天下形勢，等侯時事的變化好轉，這可以縱橫一世。。，。？

羌悉衆攻之，厲聲問曰：“田晏、夏育在此不？湟中義從羌悉在何面？今日欲決死生。。，。？、桓帝時，多次出現災禍異常現象，朝廷下策廣泛征求正直意見。。，。陳寵到任後，公開地任用良吏王渙、壇顯等人，當做心腹，訴訟的人一天天減少，郡中清靜安定。。，。、

頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恒被謗讪之誅，遂使群下結口，莫圖正辭。。，。衡量這兩種情況，臣子甯肯遭到災禍，不敢欺騙上天。。，。漢四百有六載，撥亂反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啓乎萬嗣。。，。漢承襲周、秦，參閱殷、夏以德爲祖以經爲師，中門加雜王霸之道，聖明君主賢良大臣，世代依此實現治理，貢舉制度，沒有被改變革除的。。，。、神靈日燭，光被六幽，仁風翔乎海表，威靈行于鬼區，慝亡迥而不泯，微胡瑣而不頤。。，。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；

今反謂薄屋者爲高，藿食者爲清，既失天地之性，又開虛僞之名，使小智居大位，庶績不鹹熙，未必不由此也。。，。臣誠然擔心以陛下明如日月的光輝，也有照不到的地方；以陛下耳聽四方的明察，也有聽不到的情況。。，。；夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；吏托報將之怨，子思複父之恥，載贽馳車，懷糧步走，交構豪門，競流謗讟，雲臣私報諸羌，謝其錢貨。。，。文字雖然不典雅，但後人佩服他的廣博見聞。。，。

”康曰：“卿頭顱方行萬裏，何席之爲！”遂斬首送之。。，。！”尚書陳忠劾奏禅曰：“古者合歡之樂舞于堂，四夷之樂陳于門，故《詩》雲‘以《雅》以《南》，《韎》、《任》、《朱離》’。。，。、而荀或提出這兩條計謀，轉敗爲勝，轉禍爲福，謀略非凡功勞出衆，臣是比不上的。。，。先是扶風人蘇朗僞言圖谶事，下獄死。。，。皇帝多次讓公卿大臣和左右郎將，坐在禦座上。。，。