光和四年六月，雨雹，大如雞子。。，。推弦、望月所入星度術曰：置月合朔度分之數，加度九十八，加分六百五十三半，以宿次除之，即上弦月所入宿度分也。。，。、永壽元年，校尉張貢卒，以前南陽太守第五訪代爲校尉，甚有威惠，西垂無事。。，。在此以前朔方以西的堡壘要塞大多沒有修複，因此鮮卑多次入侵南部，殺害了漸將王。。，。有位賓客勸說劉鹹：“趙筒子殺害d，島犢，孔子到黃河邊而走了。。，。以後公孫述在蜀僭稱天子名號，連續聘他去做官，他都不去。。，。

二年春，鄧鴻遷大鴻胪，以定襄太守皇甫棱行度遼將軍。。，。再說封禅只爲表陰改朝換代，所以泰山又名岱宗。。，。故曰：無謂我貴，天將爾摧；無恃常好，色有歇微；無怙常幸，愛有陵遲；無曰我能，天人爾違。。，。；我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。若曰：不當廢太子以自剪，則火不當害先陵之寢也。。，。戴就受到囚禁拷打，五種毒刑交替使用。。，。

太皇太後、皇太後法駕儀仗，都駕金根車，再加上縱橫交錯織成的帷幔。。，。、至延熹三年秋，遂抄掠郡界，衆至萬余人，殺傷長吏。。，。舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。三百石以上五色采，青绛黃紅綠。。，。災禍橫行，錯亂失序，由是火焰向下，水流上行，木不成材，金不成器。。，。

再說帝王能揚名後世的原因，最根本的在于他的德澤施加到百姓身上，沒聽說是由于封禅得來的。。，。赤道者爲中天，去極俱九十一度，非日月道，而以遙准度日月，失其實行故也。。，。

日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。是時寇賊興起，道路隔絕，使驿稀有達者。。，。郡裏有五谷、麻布，出産紅色的玉和上等的貂。。，。、

應鍾爲宮，大呂爲商，蕤賓爲征。。，。劉表曾經和許多文人一同起草奏章，而且竭盡各人的才思。。，。時，撫爲大夫，不忍去，蒼聞，賜車馬財物遣之。。，。賢聖之慮，蓋有優劣；霸王之姿，明知相絕。。，。；到殷朝中期衰弱時，四夷全都背叛。。，。強弩乘城，堅營固守，以待其衰，中國之所長，而戎狄之所短也。。，。

這時雷聲震動，天降暴雨，刮起南風，江水倒流，二百多裏長的江面大浪翻湧，竹木筏沈入水中，哀牢的人馬有幾千人淹死。。，。其分支又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛等道術，以及占雲望氣，推知吉凶，有時對人事也有功效。。，。、後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。

章帝、和帝以後，宦官逐漸增多，增加嘗藥令、太官令、禦者令、鈎盾令、尚方令、考工令、別作監，官秩都是六百石，由宦者充任，其後改爲兼任或隸屬他官，有時別裁撤，所以祇記載本官。。，。、大行令一人，六百石，本注曰：主諸郎。。，。九月己酉，晝有流星長二尺所，色黃白。。，。

冬天，武陵蠻六幹多人入侵江陵，荊州刺史劉度、谒者馬睦、南郡太守李肅全部逃走。。，。、所以東方的人生性柔順，容易用道義駕馭，以至于有君子國、不死國出現。。，。、所有的田地都肥沃相似，用鏟子挖去樹木的根。。，。他們的衣服顔色錯雜鮮明，說話語音難辨，喜歡到高山深谷裏去，不喜歡在平整空曠地帶生活。。，。日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。

況今人財並乏，事劣昔時乎！自匈奴遁逃，鮮卑強盛，據其故地，稱兵十萬，才力勁健，意智益生。。，。！本注曰：帝祖母稱長信宮，故有長信少府，長樂少府，位在長秋上，及職吏皆宦者，秩次如中宮。。，。

迅即派遣中郎將作爲使者，用嚴整的法度治理匈奴。。，。”二十三年三月，孛星晨見東方二十余日，夕出西方，犯曆五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、後妃、太微，鋒炎指帝坐。。，。、所屬無常，天竺、罽賓、安息三國強則得之，弱則失之，而未嘗屬月氏。。，。、孔融既然欣賞彌衡的才華，就多次向曹操稱贊描述。。，。谒者稱皇太子臣某某，中谒者稱皇帝命令說“可”。。，。夜漏二十刻，太尉冠長冠，衣齋衣，乘高車，詣殿止車門外。。，。