屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。比銅鉗如果還活著，她所在的郡縣給她看病吃藥，贍養照料，要她招來同部族的人。。，。臨西海，海水曲環其南及東北，三面路絕，唯西北隅通陸道。。，。

推究這種病態的興起，實在是執掌政權的人不夠賢明。。，。他經常坐在爐竈北邊的木板床上，時間久了，床板上竟然有膝蓋、踝骨和腳趾頭的痕迹。。，。、

除伏逆，一見二百四十六日，行二百四十六度，伏五日，退四度而複合。。，。”敬貪立功名，且受成國之說，前到于窴，設供具請建，而陰圖之。。，。過去在聖明的帝王時代，表演四方夷人的樂舞；現在所獻上的，希望能算上其中之一。。，。；冕冠，有旒下垂，前後下垂延覆，用五彩絲繩貫穿玉珠。。，。外內五世，至笃衰矣！”女弟適扶風馬氏。。，。！

他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。拜谒諸侯王公的禮儀是：百官會合，站好，谒者引導光祿勳上前。。，。

出名馬、赤玉、貂豽，大珠如酸棗。。，。、凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。包鹹的兒子包福，任郎中，也進宮給和帝講授《論語》。。，。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。。，。

《漢書•郊祀志》著自秦以來迄于王莽，典祀或有未修，而爰居之類衆焉。。，。太祝令跪下宣讀谧冊，太尉拜兩次行稽首禮。。，。王奂看著追不上他，而範冉頭也不回，徑直離去。。，。近益州郡亂，太守李颙，亦以板楯討而平之。。，。”于是堆積了木柴和茅草環繞自己，在旁邊點上火，打算自焚。。，。

其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、陰氣盛洋溢者，小人專制擅權，妒疾賢者，依公結私，侵乘君子，小人席勝，失懷得志，故湧水爲災。。，。不久皇帝醒悟，這纔停止戰爭，罷免勞役，封丞相爲富民侯。。，。丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山谷沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。或問良曰：“子之居喪，禮乎？”良曰：“然。。，。？

准，八尺七寸一萬一千六百七十九。。，。武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、時梁太後臨朝，美方之功，遷爲桂陽太守。。，。其余大者萬余人，小者數千人，更相抄盜，盛衰無常，無慮順帝時勝兵合可二十萬人。。，。

諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。。，。四道台階連續祭祀以及山中河外土營門的封神與南郊祭相同。。。西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、司徒跪下說“請大行皇帝到下邊就座”，東園武士捧靈柩下車。。，。孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。

每月月初月終，巡枧各處陵墓桐廟。。，。當時梁太後代理朝政，太後兄梁冀獨攬大權。。，。武庫，是宮禁中收藏兵器的地方。。，。

尤同郡李勝，亦有文才，爲東觀郎，著賦、诔、頌、論數十篇。。，。、鄧氏宗親侍中沘陽侯鄧康、河南尹鄧萬、越騎校尉鄧弼、虎贲中郎將安陽侯鄧會、侍中監羽林左騎鄧德、右騎鄧壽、昆陽侯鄧統、清陽侯鄧秉、議郎鄧循等都被拘押在官中關押宮人的地方，鄧萬、鄧會死去，鄧康等都被罷免官職。。，。、和帝元興元年春天，句骊王宮又入侵遼東，抄掠六縣，太守耿夔擊敗了句骊軍，殺了他們的主帥。。，。