又：“仲冬之月，身體要保持安甯，事情要保持穩定。。，。著《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》，又集漢事成敗可爲鑒戒者，謂之《漢語》。。，。、母親去世後，他在墳墓旁邊搭個屋子住著，一舉一動按照禮法去做。。，。先聖依據人的情感而制定禮節，制定服期爲二十五個月，因此《春秋》記載臣有大喪，君王三年不使用他，闵子雖然身穿喪服服喪，卻前赴國難，事了回家辭去職位，以報答父母的私恩，故而稱“君王指使則不合禮儀，臣子做了則合乎禮儀”。。，。臣想陛下年富德盛，中天稻號，繼承常存之福，遵循不改之制，眼不見征戰之事，耳不閱兵車之聲，天災也不會對陛下産生肌膚之痛，地震日月食都不會傷損聖體，所以陛下輕視三光之差誤，不在意上天的憤怒。。，。”欲求作祠堂，恐有自同恭懷梁後之嫌，遂不敢言。。，。

朝則誦羲、文之《易》，虞、夏之《書》，曆公旦之典禮，覽仲尼之《春秋》。。，。、希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。

徐璜、具瑗常私忿疾外舍放橫，口不敢道。。，。、但也不過是足夠而已，不致力于盈余。。，。

靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，爲執金吾。。，。所以他若任職，則濕足蒙垢，出仕以效力當時；到他退隱時，則節衣縮食，藏起才能，放任自流。。，。；後來的著述，大都不了解典據，當時的人想起來都感覺遺憾。。，。

既以薄祐，早離顧複，屬遭大憂，悲懷感傷。。，。中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。遵依堯帝、湯王，聽從周公、孔子。。，。、一後來樂恢在本郡擔任官職，太守犯法被殺，從前交往的都不敢到太守家去，惟有樂恢爲他穿喪服奔喪，也被判處有罪。。，。上疏陳事曰：臣聞氣之清者爲神，人之清者爲賢。。，。後太守秦颉擊殺曼成，賊更以趙弘爲帥，衆浸盛，遂十余萬，據宛城。。，。