"不一會兒，趕馬的前導數人，看到契元便狼狽逃散。。，。翁曰："吉祥也，此閣必生（生原作主，據明抄本、陳校本改）命世之人，攘夷狄而獲嘉瑞，爲劉宗盛主也。。，。、耕地農夫和釣魚的兒童，常常相遇。。，。蕭洞玄看見一個人的船停頓下來，因爲船擠了他的右臂，已經骨折。。，。然而他的耳不聾，眼不花，神采奕奕。。，。

天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。。，。"劉清真等請他下來與大家握手告別，他看也不看，就乘著雲朵上升，好長時間才消逝。。，。至于推步甲乙，度量乾坤，則洛下闳、安期先生之俦也。。，。、一道士令總角引可交上舫，見七人面前，各有青玉盤酒器果子，皆瑩徹有光，可交莫識。。，。道士們帶著這些神符在名山大川雲遊時，就可以得到衆多神仙的接待和尊重。。，。

這只玉笏有七分厚，天長日久，被他擦得非常薄了，薄得都快斷了。。，。'"及高戮，子嬰棄屍于九逵之路，泣哭者千家。。，。蓋布被吃粗糧，燒野蒿吃野菜，只是自己守貧，終不爲濫，實在不敢當神仙的眷顧。。，。經過太陰改換面貌，就是三官之仙。。，。漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　張定是廣陵人，少年入學。。，。"說罷拿了一經授給阮基，阮基忙跪下接了過來，見經上題知是《太上救苦經》。。，。使者驚拜曰："無以複命，亦恐見殺，惟神人憫之。。，。

與司戶善，謂曰："公兄爲相甚善，然不出三年，當身戮家破，宗族皆誅，可不懼乎！"司戶具悉其行事，知非常人也，乃涕泣而請救。。，。！當時的節度使是杜公亞，他很重視道術，喜歡奇異的傳說，聽了馮俊的說明之後，就讓他把金丹拿來。。，。湘書一符，令人帖于南壁下，以箸擊盤長嘯。。，。古時候有個道高之人，制作了三處竹床，可以歇宿遮避風雨，保護形體、堅定道念。。，。、炜曰："既是皇帝玄宮，皇帝何在？"曰："暫赴祝融宴爾。。，。？

少頃，此牛吐一赤珠，大逾徑寸。。，。時天師得黃帝龍虎中丹之術，丹成服之，能分形散影，坐在立亡。。，。你如果從此以後除掉你身上那五種劣根性，待人柔和善良，對下面明察秋毫，以慈心平複民間的冤屈，以恩惠救助民間的饑寒，赈濟勞苦的平民，體恤孤寡，真正憐惜關懷百姓的疾苦，這也就等于你積了陰功陰德。。，。現在郭璞作了水仙伯，注解過《山海經》、《夏小正》、《爾雅》、《方言》，他的著作有《遊仙詩》、《江賦》、《蔔繇》、《客傲》、《洞林雲》等等。。，。、李紳仰視星辰，接近五更天了，好像是在華山北面，慢慢地走了幾裏，遇到一個旅館，是羅浮店。。，。在迷茫之中分出大道醇精之氣，使氣聚結成形。。，。

楊氏就洗了澡，穿上新衣服，燒上香關上門坐著。。，。'夜裏用這個東西矰映當天中星，星使立刻降臨，可以求得還丹，取你方才弄斷'脈望'時流出的水調和之後服了，當時就能脫胎換骨，飛升成仙。。，。李隨至其居，茅屋竹亭，潇灑可望。。，。

在隊伍的前面，有鸾鶴青鳥飛行引路，這些人有的騎龍騎虎，有的駕龜駕魚，其中有一個人駕著紅鬣馬，穿紫雲日月衣，頭上張開著一頂青綠色的車蓋，象風一樣快的來到。。，。常有赤虎來往室外，方不爲懼，亦得道升天。。，。奴出，問公從何來，恭曰："此是我家，我昔隨仙人去，至今二百余年。。，。

劉費二人對那些事很保密，人們不知道那次降臨的是什麽真仙。。，。鄭冊述說了以前的事，之後就和金柔一起進入淨堂中大禮參拜。。，。有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；

忽然有一天一個人說："我們八個人，明天全都來，在一塊喝個一醉方休。。，。"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。仇生來了，又玄用大杯斟酒給仇生喝，仇生推辭說不能全飲，堅持辭謝。。，。生憐其窮困，解裘衣之，因命執侍左右。。，。"又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裏守門。。，。

王賈和杜暹一起到洛陽出差，路過錢塘江，登上羅刹山，觀覽浙江潮。。，。李瑕的兒子李解，當過膠西王的太傅，家在齊國。。，。大概是太慈悲不合乎人欲，奔走而不如靈飛，適宜撫慰，以完成他的志向。。，。入自金光門，至西市酒肆，登樓，命取酒一石。。，。得仙者亦有九品，第一上仙，號天九真王；第二次仙，號三天真王；第三號太上真人；第四號飛天真人；第五號靈仙；第六號真人；第七號靈人；第八號飛仙；第九號仙人。。，。；