”像箕子這樣省簡法律條文而用信義治理的，這是得到聖賢制訂法律的根本了！贊曰：居住在蠍夷，被稱作旸谷的地方。。，。！從前帝堯命令羲和通過觀測日月星辰的運動來制定曆法，帝舜協調季節和月份，校正日序，商湯、周武在改朝換代之際，整治曆法辨明時月，這些古代聖賢帝王在曆法方面的舉措可算得正大光明了，然而仍然會遭遇到水滂旱災，並時時以“蠻夷侵擾華夏，盜賊爲非作歹”爲訓誡。。，。、時，沖帝幼崩，太尉李固勸太後兄梁冀立嗣帝，擇年長有德者，天下賴之，則功名不朽。。，。

五年冬天，北匈奴六七千騎兵進入五原塞，接著入侵雲中，攻到原陽，被南單于擊退，西河長史馬襄趕去援救，敵虜這纔退走。。，。◆樂安國（高帝西平昌置，爲千乘，永元七年更名。。，。年十六，郡舉明經，征試博士，拜郎中。。，。凡齋，天地七日，宗廟、山川五日，小祠三日。。，。、

以河平元年爲曆元的月食推算法誤差太大，史官已經廢棄了，而王漠以這一曆術爲爭論的對象，這大概不是他的本意。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。良到九真，單車入賊中，設方略，招以威信，降者數萬人，皆爲良築起府寺。。，。妻乃跪床下請曰：“竊聞夫子高義，簡斥數婦，妾亦偃蹇數夫矣。。，。”《洪範五紀論》曰：“民間亦有黃帝諸曆，不如史官記之明也。。，。其人弱于月氏，修浮圖道，不殺伐，遂以成俗。。，。

哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！四散分布的部族村落，輾轉投奔周岐那樣的德義之道。。，。

陳皇後興作巫蠱的事，最終死在宮外。。，。桓帝建相二年七月，京城大水成災。。，。根嘿而不應，忽然俱去，不知在所。。，。武威太守傅育代爲校尉，移居臨羌。。，。

祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。大將軍鑿冀派太倉令秦官刺殺了議郎邴尊，還想刺殺鄧後的母親宣，事情被發覺，桓帝收繳了梁冀和他妻子孫壽襄城君的印玺和绶帶，梁冀和他妻子都自殺。。，。這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。

遂繩索相懸，上通天山，大破烏桓，悉斬其渠帥，還得漢民，獲其畜生財物。。，。准，四尺九寸一萬八千五百七十三。。，。去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、坐定以後，建起來依次斟酒，王敬喝令身邊的人將建拿下，官吏士兵們並沒有殺建的意思，所以建手下的官吏得以全都沖了出去。。，。”爲郡功曹，舉孝廉，再遷除洨長。。，。

永平八年，包鹹七十二歲時，在任上逝世。。，。時諸郡太守坐度田不實，世祖怒，殺十余人，然後深悔之。。，。至亭，亭長以韓征君當過，方發人牛修道橋。。，。單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。各國所産的珍奇玉石及各種物品，大多奇詭怪異，荒誕不經，所以沒有記述。。，。

秋天，號吾率輕兵入侵隴西邊界，隴西郡負責烽火的佐吏李章追趕號吾，活捉了號吾，帶著他到郡府。。，。到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、

其余都官書佐及每郡國，各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補，歲滿一更。。，。濊北與高句骊、沃沮，南與辰韓接，東窮大海，西至樂浪。。，。、梁太傅賈誼爲《春秋左氏傳訓诂》，授趙人貫公。。，。質末爲宮，形晉爲商，否與爲征。。，。太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。

到元康三年，先零羌于是同各羌人部族一起大規模結盟起誓，准備入侵邊境。。，。柳爲上倉，祭祀谷也，近輿鬼，輿鬼爲宗廟。。，。