先生蓬首弊服，欣然就車，到郡亦終無言，即日雨降，所居嶽觀，建黃箓壇場。。，。雲："某自此遊適矣；勉于奉道，猶隔兩塵，當奉候于昆侖石室矣。。，。；饒州牧齊推，嫁女與進士李生，數月而孕。。，。鄧太玄死後，他的門徒周悟仙主持院中事務。。，。有一輛有帷蓋帷幕的車子從空中降落下來，車上坐的就是前些日子的那個女郎。。，。我叫韋集，有兩個兒子，你就是我小兒子的重孫子。。，。

因問曰："長生之道可致乎？"集曰："辍聲色，去滋味，哀樂如一，德施無偏，自然與天地合德，日月齊明，致堯舜禹湯之道；而長生久視之術，何足難哉！"又問先生道孰愈于張果。。，。；？！答曰："天陰日短，至此昏黑，欲求一宿。。，。值西晉之末，中原亂離，饑馑既臻，疫疠乃作，時有毒瘴，殒斃者多，闾裏凋荒，死亡枕藉。。，。

（出《宣室志》）　　有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。。，。當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。孫登說："嵇康這人年輕有才，但見識太少，不善于保護自身。。，。後來建昌渡有五百多名仙官，好像穿著道士服的人，都說要到使者廟來。。，。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。李紳向道士一揖，道士笑道："公垂在這裏嗎？"話說得像老朋友似的。。，。？

玉苗瓊蕊亦宜夜，莫使一花沖曉開。。，。"果然不出七天，婚姻與官祿都有了圓滿的結果。。，。

這時，正趕上山裏的糧食吃光了，女道士就出山去討米，留給正見一天的食品和三小捆柴，教導她說："飯鍋的那件東西，只要把三小捆柴燒盡，停下火就可以了，不要著急看它。。，。他知道金液，已經是過分了，至于玉皇吃的丹藥，不是學淺之人所應該聽到的。。，。當時國內很安定，老百姓都安居樂業，他們就用酒飯娛樂，自己爲自己的志趣而高興。。，。诏令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。。，。還剩下兩個很大的桔子，像能容三、四鬥那樣大的罐。。，。、

（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。後來回家，把井中的金子取出給了眷屬，再出去遊山，後來不知道他在哪裏。。，。"言訖，見一群鴻鹄，天際飛過。。，。玉胎之方尚且不可知道，何況低下之才，而讓他聽到那些篇目嗎？"安期有慚愧的神色，就離席說："下官實在不了解靈藥之妙，品級差別如此，的確駭人聽聞。。，。？正見害怕了，就逃到鄰居家，又從鄰居家裏逃到野外，只管在野外小道中一直走。。，。"卓因縱女，上使衛兵送歸舊山。。，。

"言訖，有五色雲自北方來，老人在雲中坐，客方見釋，縣官再拜。。，。始皇素好神仙之道，聞其變化，頗有悔恨。。，。後來劉憑進了太白山，幾十年後又回了故鄉，卻更年輕了。。，。他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。。，。各長五尺余，童顔如玉，衣服輕細，如白霧綠煙，绛唇皓齒，須發如青絲，首冠金冠而跣足。。，。天人的事情，在品物上顯示出來。。，。

一天，忽然有五色蛾落在香草上。。，。有一次，他在河南的伊水和洛水之間漫遊，被一個叫浮丘公的道士接到嵩山上，一住就是三十年。。，。墨子見了公輸般後勸說道："你爲楚國造了雲梯攻打宋國，宋國有什麽罪過呢？楚國土地廣闊肥沃，宋國的老百姓卻沒有足夠的地種，索取宋國的不足去增加富裕的楚國，這是不聰明的作法。。，。？等到遊曆東方，談論的人滔滔不絕，不同的人說的卻都一樣。。，。費長房後來到東海郡，東海郡已經三年大旱。。，。

我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、同鄉有進士盧圭者，聞其容而慕之，因媒氏求焉。。，。在各種成仙得道的人中，有的能升天登雲，有的能巡行五嶽，有的能服仙藥不死，有的能把肉身留在人間靈魂升天。。，。諸老人須發畢白者，子訓但與之對坐共語，宿昔之間，明旦皆黑矣。。，。唯有一驢，衣與書悉背在上，不暇乘，但驅而行。。，。（出《仙傳拾遺》）　　張楷字公超，會道家的方術，住在西嶽華山裏。。，。