如此，那麽公是仁義道德的稱尊號，不需要再三擔任大夫之職。。，。昊漢先派辯士勸陳康說：“聽說聰明人不憑僥幸處于危險之中，一般人能把危險轉化爲成功，笨人安于危險的境地而自取滅亡。。，。會候騎還，言大兵且至城北，軍陳數百裏，不見其後。。，。

援立聖嗣，恨不久育養，見其終始。。，。”等青犢被攻破，尤來果然向北逃往隆慮山，謝躬于是留大將軍劉慶、魏郡太守陳康守邺城，自己率領各路將軍打尤來。。，。、是歲，複博陵、河間二郡，比豐、沛。。，。、對各郡國的囚徒減緩刑罰，在中元元年四月己卯日大赦以前觸犯刑律而後來被捕的人，全都免除他們的刑罰。。，。大量鏽刻天下州牧郡守印章，設置齊備了公卿百官。。，。建武十年去世，光武帝親自前來贈送衣被盛殓，贈給衛尉、安成侯的官印，谧號忠侯。。，。、

王者有分土，無分民，自適己事而已。。，。在事情發生前預言，固然顯得不真實，等到已經發生，卻又太遲了，因而忠直的勸告，很少被采納。。，。至于齊武王不惜把全部家産拿出來結交士人，豈只是遊俠禮待門客的做法呢！他的志向存在于配祭天帝的中斷事業之中，可悲的是不能在明堂中舉行祭祀。。，。！女工所縫制的衣服，可以夠天下人穿用。。，。學習與智慧共同長進，則會切磋相正而不必勤勉；教化與意念共同完成，則如同出白天性，言行自然符合道義。。，。；

有的人提議守柏人不如平定巨鹿，光武帝便帶領兵馬向東北包圍了巨鹿。。，。丞和中，天子思念江革高尚的德行，下诏給齊相說：“谏議大夫江革，以前因病歸家，如今起居情況怎樣？孝是百種德行之首，衆多善行的開始。。，。？後大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時政所宜，曰：臣聞國之廢興，在于政事；政事得失，由乎輔佐。。，。；後來大司空宋弘舉薦桓譚，授議郎給事中，他就上書陳述時政利弊，說：我聽說國家的興衰，在于政事的處理；政事處理是否得當，又由于輔佐大臣的作用。。，。；

殇帝駕崩，太後和鄧鹭等人制定計策擁立安帝，鄧悝升任城門校尉，鄧弘做虎贲中郎將。。，。故日食者，臣乘君，陰陵陽；月滿不虧，下驕盈也。。，。；

尤明《左氏傳》、《國語》，爲之《解诂》五十一篇，永平中，上疏獻之。。，。、今若按甲引時，則使其詐謀益深，而蜀警增備，固不如遂進。。，。”邑曰：“吾昔以虎牙將軍圍翟義，坐不生得，以見責讓。。，。州郡及大鴻胪並執處其罪，而公卿百寮嘉典之義，表請以租自贖，诏書許之。。，。