"不一會，鄭子回來了，與韋崟互相看著很快樂。。，。脫得見之，或水陸之間，必獲一處度世。。，。其中有一人面朝東而坐，披著袍坐在茶幾的後面。。，。幾個州的饑民，全都擁進山裏，就近吃它。。，。胡人的兒子對父親很有感情，每當初一過節時，由于悲思過度，他都要跑到某甲家，抱住他的腳號啕大哭。。，。（出《幽明錄》）　　北府有位叫索盧貞的人，原是中郎將荀羨手下的官員，晉太元五年六月裏病故了，但過了一夜突然又複活。。，。

"朱同就騎上馬，走了約五十裏來到一個店前，裏正和仆人請朱同下馬，一看店裏盡是些大鍋，鍋裏正在煮人肉，煮熟了就撈出來放在案子上切割著賣，裏裏外外好幾十人都在幹這營生。。，。隋炀帝多次派人到嶺南和海邊以及山的深處，去尋找這到種蛇，帶到洛陽。。，。一更後，複有人扣門，王生心動曰："此度更來，當與刀箭敵汝矣。。，。壯夫初不見其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。。，。這棵大樹與楓樹相似，它的葉子有香味，香味能傳出幾百裏遠。。，。少（明抄本作"屍"）時，于是而活。。，。

其狐尋至後房，自稱女婿，女便悲泣，昏狂妄語。。，。很快又返回來，把虎皮還給道士。。，。打魚的人把它舉起來，有響聲象霹雷，天空由晴朗變得晦暗，山川振動，鍾山的一面，崩塌了五百多丈，打魚的人都因船沈而落入水中。。，。　　食　術　　南陽文氏說，其先祖漢末大亂，逃壺山中，饑困欲死，有一人教之食術，雲遂不饑。。，。（出《廣異記》）　　東陽張瑤，病死，數日後才活。。，。老人家連哭帶喊四處尋訪，鄰居們也都幫她尋找，結果沒有找到。。，。

果然是兩個商人，他們的姓名果然象那兩個人說的一樣。。，。"（出《酉陽雜俎》）　　《廣雅》寫道："生在屋上的叫'昔耶'，生在牆上的叫'垣衣'。。，。

後桂州觀察使李勃看宅人，以五千買之。。，。濤是主管這件事的人，不得不殺生，確實殺的比較多。。，。

和尚服禮精通佛學，他歎道："釋迦矣尼得佛法之後，才進入像法，像法之外，還有末法，末法的'法'，到了'無法'的程度。。，。俄而雷聲隱隱，絢疑其乖龍，懼罹震厄，乃易衣炷香，抗聲祈于雷曰："苟取龍，幸無急遽。。，。"柳毅仔細觀瞧，則是人間的各種奇珍異寶，全都陳列在這裏。。，。