先聖緣人情而著其節，制服二十五月，是以《春秋》臣有大喪，君三年不呼其門，闵子雖要绖服事，以赴公難，退而致位，以究私恩，故稱“君使之非也，臣行之禮也”。。，。寔從兄烈，有重名于北州，曆位郡守、九卿。。，。、後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。

”杜密知道王昱是在激自己，回答說：“劉勝身屠大夫位置，受到上賓的禮遇，但是見到好人不舉薦，聽到壞事不揭發，隱瞞真情只顧自身，自己禁若寒蟬，這是有罪的人。。，。苟遂斯道，豈伊傷政，爲亂而已，喪身亡國，可不慎哉！”書奏不省。。，。！防以《五經》久遠，聖意難明，宜爲章句，以悟後學。。，。皇帝引見他，向他詢問原因，良賀回答說：“臣生在民間，長在宮廷，既沒有知人之明，又未曾和士人結交相知。。，。”張醋惶恐地到朝廷謝罪，回來後重又管理事物。。，。修養身心恐懼擔憂，則會轉禍爲福；輕慢上天的警戒，那麽它的傷害就會更深重。。，。；

而子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。。，。、段頰帶兵仁愛，士兵有生病出，他親自探望慰問，親手替傷員包紮傷口。。，。山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。

”可爲恨哉！及孝桓之時，碩德繼興，陳蕃、楊秉處稱賢宰，皇甫、張、段出號名將，王暢、李膺彌縫衮阙，朱穆、劉陶獻替匡時，郭有道獎鑒人倫，陳仲弓弘道下邑。。，。！、素與司隸校尉胡種有隙，及宏下獄，種遂迫促殺之。。，。祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、

每次讀到诏書，常歎息說：“這是聖明的君主啊，一見便能決定下來。。，。他說：“臣聽說仁義興則道德昌盛，道德昌盛則政化聖明，政化聖明則百姓安甯。。，。

是以明德曜乎中夏，威靈暢乎四荒，東鄰浮巨海而入享。。，。建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。