當時鄭譯、何妥、盧贲、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。。，。、昭王喜好神仙之術，所以玄天二女托形化作二人。。，。忽然有一天他告訴門人，沒病就死了，臉色沒變，大概是屍解了。。，。方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往。。，。

然而必須趕快放棄官職，把家搬到襄陽。。，。（出《逸史》）　　唐太宗的時候，有一位禅師的道術精明高超。。，。

斯須大霧，霧解，失其所在，但見羲所乘車牛，在田食苗。。，。他們一行走到山裏時，遇見了幾百名強盜，強盜們拔刀張弓從四面包圍上來。。，。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。其所遇天真處東武山者，即今庚除化也。。，。

甘露年間，河濟一帶往來京城的人都傳說這件事，聽到的人常常認爲智瓊是鬼魅一類的妖孽。。，。裴即衣公服趨入，鞠躬載拜而謝罪。。，。自從任用了你，才讓我的心情開朗，這是天把你交給我的。。，。他在自家莊園的後面打井，打了兩年鑿下去一千多尺仍然沒有水，但他仍堅持不懈地往下鑿。。，。何爲問之？"騎人曰："羲有功于民，心不忘道，自少小以來，履行無過。。，。？

博語奴主曰："吾爲卿燒其營舍，奴必走出，卿但谛伺捉之。。，。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。。，。；用手摸一下四面的牆壁，大約只能容下兩張席子。。，。（出《會昌解頤》及《河東記》）　　唐代宗寶應年間，越州觀察使皇甫政的妻子陸氏，容貌很美麗，但沒有兒子。。，。李筌回到樹下時，骊山老媽媽已經不見了，只是在石頭上留著幾升麥飯。。，。

百余日，大風雷雨，天地晦瞑，失經，其玉蘭所在墳圹自開，棺蓋飛在巨木之上，視之，空棺而已。。，。弇以大富，因築室江都，竟不求聞達，亦不知所終焉。。，。"逡巡見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，曰："得到此何也？"一個備述曰："此處偏陋，請至某居處。。，。？既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。是時三元夫人馮雙珠、紫陽左仙公石路成、太極高仙伯、延蓋公子、西城真人、王方平、太虛真人、南嶽真人、赤松子、桐柏真人王喬等三十余真，各歌太極陰歌之曲。。，。、

其子問父向安適乎，季平曰："我今日方起，忽見一綠衣人雲，霍山神召我，由是與使者俱行。。，。時果未熟，乃有鄰裏小兒，攀緣采摘，契元護惜咄叱，曾無應者，契元愈怒。。，。顔氏子便市鞍馬，與向仆疾來省觐，複至前處，但滿眼榛蕪，一無所有。。，。老太太家裏很富足，給段恝的用品很豐厚。。，。

唉，可悲呀！"說完話，小童忽然不見了。。，。！其末篇曰："燕市人皆去，函關馬不歸。。，。

我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。夫人在世八十三年，在晉成帝鹹和九年，歲在甲午那年，王君又與青童、東華君來降臨，交給夫人兩劑成藥，一種叫遷神白騎神散，一種叫石精金光化形靈丸。。，。、燃九光之燈，列玉門之棗，酌蒲萄之醴，宮監（明抄本宮作躬）香果，爲天宮之馔。。，。