[7]丁亥（十四日），孝文帝前往靈泉池，又前往方山。。，。起部郎源子恭爲此而上書，認爲：“如此而廢棄治國的大業，資助不急需的費用，確爲不該，故而應當撤消、減少各種勞役，早日求取明堂、太學完工，使祖宗有配天而享受祭禮之期，百姓可以知曉禮樂。。，。、，廣陵王奉表辭讓了三次，然後才即皇帝位，實行大赦，改年號爲普泰。。，。

荊州地非要害，南迫梁寇，臣愚未見其可。。，。睿以爲洛陽休明，勸泰緩之，泰由是未發。。，。　　[29]魏冀州刺史鹹陽王禧入朝。。。元長驅而進，十二月，己未，軍于。。，。　　[9]魏大旱，散騎常侍兼尚書邢巒奏稱：“昔者明王重粟帛，輕金玉，何則崐！粟帛養民而安國，金玉無用而敗德故也。。，。！　　陳顯達反叛之後，東昏侯再次召集諸王進宮。。，。

況且，聖人的禮節要求，再大的悲哀也不可以毀傷性命。。，。近來由于擔心宇文泰犯上作亂，以及賀拔嶽響應他，所以采取了戒嚴措施，想和您相互聲援。。，。攸之以其長子元琰在建康爲司徒左長史，故未發。。，。”乙未，拓跋衍攻鍾離，徐州刺史蕭惠休乘城拒守，間出襲擊魏兵，破之。。，。

至稠桑，潼關大都督毛鴻賓迎獻酒食，從官始解饑渴。。，。如果認爲狂惡的東昏侯雖然狂惡，但畢竟是天子，江夏王雖然賢德，可終究是臣子，所以先父擁奉作爲臣子的江夏王逆叛了作爲天子的東昏侯不對的，那麽不明白如今以強兵勇卒直搗魏阙，其原因又是爲的什麽呢？我之所以沒有死去，苟存人世，沒有其他緣故，只是爲了等待皇運開泰那一天，替死去的忠魂申冤報屈。。，。？”元見孝莊帝臉色不悅，說道：“我擔心賊寇平定以後，才真正會使聖上您多費思慮呢。。，。

魏主問計于群臣，或欲奔梁，或雲南依賀拔勝，或雲西就關中，或雲守洛口死戰，計未決。。，。太後責備李，李說：“天叫神，地叫祗，人叫鬼。。，。”歡聞其與帝盟，亦惡之，即取乾前後數啓論時事者遣使封上，帝召乾，對歡使責之，乾曰：“陛下自立異圖，乃謂臣爲反覆，人主加罪，其可辭乎！”遂賜死。。，。！

”給事黃門郎清河崔祖思亦上言，以爲：“人不學則不知道，此悖逆禍亂所由生也。。，。《禮記》中說：‘明則有禮樂，幽則有鬼神。。，。